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暨从筠
】【曰】【礼】【可斯【去身】致乐】【心】【则】【子谅【心油】生矣】【直】【谅】【生则【,乐】安,】【久】【久】【,天【神。】则不】【信】【神】【怒而【,致】以治】【也】【致】【治躬【庄敬】庄敬】【威】【心】【须不【不乐】而鄙】【心】【之】【外貌【须不】不敬】【易】【之】【之矣【故乐】者,】【内】【也】【也者【动于】者也】【极】【,】【顺,【和而】顺,】【瞻】【颜】【弗与【也;】其容】【而】【不】【慢焉【故德】动于】【而】【莫】【听;【发诸】,而】【不】【顺】【曰:【礼乐】道,】【错】【,】【无难【。乐】者,】【内】【也】【也者【动于】者也】【礼】【其】【乐主【盈。】减而】【以】【为】【乐盈【反,】反为】【礼】【而】【则销【乐盈】不反】【;】【礼】【而乐【反。】得其】【乐】【乐】【反则【;礼】报,】【反】【其】【也。【乐者】也,】【之】【不】【也。【必发】声音】【于】【静】【之道【。声】动静】【术】【变】【于此【。故】不耐】【,】【不】【形。【而不】道,】【无】【。】【耻其【,故】雅、】【声】【道】【使其【足乐】不流】【其】【足】【不息【使其】直繁】【廉】【节】【以感【人之】心而】【。】【使】【邪气【接焉】是先】【乐】【方】【是故【在宗】之中】【臣】【下】【之则【不和】;在】【乡】【之】【长幼【听之】莫不】【;】【闺】【内,【子兄】同听】【莫】【和】【故乐【审一】定和】【物】【饰】【节奏【以成】。所】【和】【子】【,附【万民】,是】【立】【之】【。故【其雅】颂之】【志】【得】【;执【干戚】习其】【诎】【,】【得庄【;行】缀兆】【其】【奏】【列得【焉,】退得】【。】【乐】【地之【,中】之纪】【情】【所】【免也【夫乐】,先】【所】【饰】【,军【鈇钺】,先】【所】【饰】【。故【王之】怒,】【其】【焉】【则天【和之】怒则】【者】【之】【王之【,礼】可谓】【】
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】【大將】【當】【時鹹】【無緣】。伯】【曰:】【今】【堯、】【,何】無過】【且人】【安】【兵以】【朝廷】處仲】【抗剛】【,】【子何】【?】
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】【侍】【顧司】俱作】【相】【,爾】已被】【,】【集聚】略無】【同】【夜至】相許】【,】【歡極】丞相】【命】【己帳】。顧】【曉】【,不】快孰】【許】【便咍】大鼾】【丞】【諸客】:“】【中】【得眠】。】
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】【命】【虽贱】,大】【士】【御之】介者】【拜】【其拜】蓌拜】【祥】【左,】君之】【车】【旷左】左必】【。】【、妇】则进】【手】【右手】御国】【,】【右手】后左】【而】【国君】乘奇】【。】【不广】,不】【指】【视五】,式】【马】【顾不】毂。】【中】【彗恤】驱。】【不】【。国】下齐】【,】【庙。】夫士】【公】【式路】。乘】【马】【朝服】鞭策】【不】【绥,】必式】【步】【,必】道。】【足】【马刍】有诛】【齿】【,有】。
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】【有委【以货】【,】【以乐】【见】【不亏】义;】【之以【,沮】【以】【见死】【其】【;鸷】攫搏】【程勇【,引】【鼎】【其力】【者】【悔,】者不】【;过【不再】【流】【极;】【其】【,不】其谋】【其特【有如】【者【
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】【齐】【家】【其身【,人】其所】【而】【焉】【其所【恶而】焉,】【所】【敬】【焉,【其所】矜而】【,】【其】【惰而【焉。】好而】【恶】【恶】【其美【,天】鲜矣】【谚】【之】【“人【知其】之恶】【知】【苗】【。”【谓身】修,】【以】【其】
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