　　】【曰：】茍有】【，必】其轼】【茍有】，必】【其敝】人茍】【言之】必闻】【声；】或行】【，必】其成】【《葛】》曰】【‘服】无射】【’”】曰：】【言从】行之】【则言】可饰】【；行】而言】【，则】不可】【也。】君子】【言，】行以】【其信】则民】【得大】美而】【其恶】《诗】【云：】自圭】【玷，】可磨】【；斯】之玷】【不可】也。】【小雅】：‘】【也君】，展】【大成】’《】【奭》】：‘】【在上】，周】【观文】之德】【其集】命于】【躬。】”子】【：“】人有】【曰：】人而】【恒，】可以】【卜筮】’古】【遗言】？龟】【犹不】知也】【而况】人乎】【《诗】云：】【我龟】厌，】【我告】。’】【兑命】曰：】【爵无】恶德】【民立】正事】【纯而】祀，】【为不】；事】【则乱】事神】【难。】《易】【曰：】不恒】【德，】承之】【。恒】德侦】【妇人】，夫】【凶。】”

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　　】【仲文】【才宏】【而】【書不】【廣，】【亮】【：“】【使殷】【文讀【半袁】【，才】【減班】。】

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　　】【曰：【寡人】【有】【然冕】【迎】【不已】乎？】【孔子【然作】【而】【：“】【姓】【好，】继先】【之后【以为】【地】【社稷】【，】【何谓】重乎】【”公【：“】【人】【不固】【得】【此言】。寡】【欲问【不得】【辞】【少进】【孔】【曰：】天地】【合，【物不】【。】【，万】【嗣】【，君】谓已】【焉！【孔子】【言】【“内】【宗】【之礼】足以】【天地【神明】【出】【直言】【，】【以立】下之】【。物【足以】【之】【耻足】【之】【为政】礼。】【，其【之本】【！】【子遂】【：】【昔三】明王】【政，【敬其】【子】【有道】【也】【，亲】主也】【敢不【与？】【也】【亲之】【，】【不敬】？君】【无不【也，】【身】【。身】【，】【之枝】，敢】【敬与【不能】【其】【是伤】【；】【其亲】是伤】【本；【其本】【枝】【亡。】【，】【姓之】也。】【以及【，子】【及】【妃以】【，】【行此】者，】【忾乎【下矣】【大】【道也】【此】【国家】矣。】