　　】【道至】，圣】【至德】庙堂】【上，】尊在】【，牺】在西】【庙堂】下，】【鼓在】，应】【在东】君在】【，夫】在房】【大明】于东】【月生】西，】【阴阳】分、】【妇之】也。】【西酌】象，】【人东】罍尊】【礼交】乎上】【乐交】乎下】【和之】也。】【也者】反其】【自生】乐也】【，乐】所自】【。是】先王】【制礼】以节】【，修】以道】【。故】其礼】【，而】乱可】【也。】伯玉】【：“】子之】【达，】观其】【，而】其工】【巧；】其发】【而知】人之】【。”】曰：】【君子】其所】【与人】。】

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　　】【鎮西】【殷】【州，】【真】【會稽】【殷答【：“】【長標】伐異】【俠之】【。】【謂使】【降】【甚，】【復為【驅馳】【？】

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　　】【不欲】【，数】烦，】【则不】【。祭】欲疏】【疏则】【，怠】忘。】【故君】【合诸】道：】【禘秋】【。霜】既降】【君子】【之，】有凄】【之心】【非其】之谓】【。春】【雨露】濡，】【子履】【，必】怵惕】【心，】【将见】。乐】【迎来】【哀以】往，】【禘有】【而尝】乐。】【齐于】【，散】于外】【齐之】【：思】居处】【思其】【语，】其志】【，思】【所乐】思其】【嗜。】【三日】乃见】【所为】【者。】之日】【入室】【僾然】有见】【其位】【周还】户，】【然必】【闻乎】容声】【出户】【听，】然必】【闻乎】【叹息】声。】【故，】【王之】也，】【不忘】【目，】不绝】【耳，】【志嗜】不忘】【心。】【爱则】，致】【则着】【着存】忘乎】【，夫】【得不】乎？】【子生】【敬养】死则】【享，】【终身】辱也】【君子】【终身】丧，】【日之】【也。】日不】【，非】【祥也】言夫】【，志】【所至】而不】【尽其】【也。】圣人】【能飨】【，孝】为能】【亲。】【者，】也。】【之，】【后能】焉。】【故孝】【临尸】不怍】【君牵】【，夫】奠盎】【君献】【，夫】荐豆】【卿大】【相君】命妇】【夫人】【齐齐】其敬】【，愉】【乎其】也，】【勿诸】【欲其】之也】【文王】【祭也】事死】【如事】【，思】者如】【欲生】【忌日】哀，】【讳如】【亲。】之忠】【，如】【亲之】爱，】【欲色】【；其】王与】【《诗】【云：】明发】【寐，】【怀二】。”】【王之】【也。】之明】【，明】【不寐】飨而】【之，】【从而】之。】【之日】【乐与】半；】【之必】【，已】必哀】