　　】【乐正】【造士】秀者】【告于】【，而】诸司】【，曰】【士。】马辨】【官材】【论进】之贤】【以告】【王，】定其】【。论】【然后】之，】【官然】【爵之】位定】【后禄】【。大】废其】【，终】【不仕】死以】【礼葬】【。有】，则】【大司】【教士】车甲】【凡执】【论力】适四】【，裸】【肱，】射御】【凡执】【以事】者：】【史、】【御、】卜及】【工。】【执技】事上】【：不】【事，】移官】【出乡】【与士】。仕】【家者】【出乡】与士】【。司】【正刑】辟以】【狱讼】【必三】。有】【无简】【听。】从轻】【赦从】【。凡】五刑】【必即】【论。】罚丽】【事】

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　　】【司州】【為】【記室】【軍，】取殷】【為長】【。】【，庾】【欲遣】使下】【。王】【啟】【曰：】【下官】見盛】【，淵】【始】【猶貪】【少日】旋。】

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　　】【子问】【：“】者师】【，必】【迁庙】行乎】【”孔】【曰：】天子】【守，】【迁庙】行，】【于齐】【，言】有尊】【。今】【取七】之主】【行，】【失之】。当】【庙、】【庙无】主；】【主者】【唯天】崩，】【侯薨】【去其】，与】【祭于】【，为】主耳】【吾闻】【老聃】：天】【崩，】【君薨】则祝】【群庙】【主而】诸祖】【，礼】【。卒】成事】【后，】【各反】庙。】【去其】【，大】取群】【之主】【从，】也。】【祭于】【，则】迎四】【之主】【主，】庙入】【必跸】【老聃】。”】【子问】【：“】者师】【，无】【主，】何主】【”孔】【曰：】主命】【”问】【：“】谓也】【”孔】【曰：】天子】【诸侯】【出，】以币】【皮圭】【于祖】，遂】【以出】【载于】车以】【。每】【，奠】而后】【舍。】【必告】设奠】【，敛】【玉，】诸两】【之间】【乃出】盖贵】【也。】

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　　】【器是】【大备】【大】【盛德】【。礼】【回，】美质】【措则】【，施】【行】【在人】【，如】【箭之】筠也】【如松】【之有】【也】【者居】【下之】【端矣】故贯】【时而】【改柯】【叶】【君子】【礼，】【外谐】内无】【，故】【无不】【仁】【神飨】【。先】【之立】也，】【本有】【。忠】【，】【本也】【义理】【礼之】也。】【本不】【，无】【不】【礼也】【，合】【天时】设于】【财，】【于鬼】【，】【人心】【理万】【者也】是故】【时有】【也，】【理】【也，】【官有】【也，】曲有】【也。】【天不】【，】【养，】【子不】【为礼】鬼神】【飨也】【居山】【鱼】【礼，】【泽以】【豕为】，君】【谓之】【知礼】【故】【其定】【之数】【以为】之大】【，礼】【大伦】【以】【狭，】【之薄】【，与】之上】【。是】【年虽】【杀】【不匡】【。则】【之制】也节】【。礼】【时为】【，】【之，】【次之】【宜次】，称】【之。】【授舜】【舜】【；汤】【桀，】【王伐】，时】【。《】【》云】【“】【其犹】【聿追】【孝。】天地】【祭，】【庙之】【，】【之道】【君臣】【义，】也。】【稷山】【之事】【鬼】【祭，】【也。】【祭之】，宾】【之交】【义也】【羔】【祭，】【官皆】【；大】而祭】【不必】【余，】【之】【也。】【侯以】【为宝】以圭】【瑞。】【不宝】【，】【圭，】【台门】【言有】也。】【，有】【多为】【者】【子七】【，诸】【五，】夫三】【士一】【天子】【豆】【有六】【诸公】【有六】诸侯】【有二】【上大】【八】【大夫】【。诸】【七介】牢，】【夫五】【五牢】【天】【席五】【，诸】【之席】重，】【夫再】【。天】【崩】【月而】【，五】【八翣】诸侯】【月而】【，三】【六】【大夫】【月而】【，再】四翣】【此以】【为贵】【。】【少为】【者：】【子无】；祭】【特牲】【天子】【诸】【诸侯】【以犊】【诸侯】朝，】【用郁】【，无】【豆】【；大】【聘礼】【脯醢】天子】【食，】【侯再】【大】【士三】【食力】【数；】路繁】【一就】【次路】【缨】【；圭】【特，】【璜爵】鬼神】【祭单】【。诸】【视】【大夫】【，士】【之。】以少】【贵也】【有以】【为】【：宫】【之量】【器皿】度，】【椁之】【，丘】【之】【此以】【为贵】【。有】小为】【者：】【庙之】【，】【献以】【，贱】【献以】，尊】【举觯】【卑者】【角】【献之】【，门】【缶，】内壶】【君尊】【甒。】【以】【贵也】【有以】【为贵】：天】【之堂】【尺，】【侯】【，大】【五尺】【士三】；天】【、诸】【台门】【此】【为贵】【。有】【下为】者：】【敬不】【，扫】【而】【天子】【侯之】【废禁】大夫】【士棜】【。此】【下】【也。】【有以】【为贵】：天】【龙衮】【诸侯】【，】【黻，】【玄衣】【裳；】子之】【，朱】【藻十】【二】【诸侯】【，上】【夫七】下大】【五，】【三。】【以】【贵也】【有以】【为贵】：至】【无文】【父党】【容】【圭不】【，大】【不和】大路】【而越】【，牺】【疏】【，樿】【。此】【素为】也。】【子曰】【“礼】【不】【省也】【”礼】【同，】丰、】【杀，】【之谓】【。】【称也】【礼之】【多为】者，】【其外】【者也】【德】【，诩】【物，】【理物】，如】【，则】【不以】【为】【？故】【子乐】【发也】礼之】【少为】【者，】【其】【者也】【德产】【致也】微，】【天子】【物无】【以】【德者】【如此】【得不】少为】【乎？】【故君】【慎】【也。】【之圣】【，内】为尊】【外之】【乐，】【之】【，多】【为美】【是故】生之】【礼也】【不可】【也】【可寡】【，唯】【称也】是故】【君子】【牢而】【，】【礼；】【士大】【而祭】谓之】【。管】【镂簋】【纮】【节藻】【，君】【以为】矣。】【平仲】【其先】【，】【不揜】【；浣】【濯冠】朝，】【子以】【隘矣】【是】【子之】【礼也】【不可】慎也】【众之】【也，】【散】【乱。】【子曰】【“我】则克】【祭则】【福。】【盖】【道矣】【君子】【：祭】不祈】【不麾】【，不】【葆】【不善】【事，】【不及】大，】【不美】【品】