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柯鸿峰
】【子曰】【“】【哀哉】【我观】道,】【、厉】【之】【舍鲁】【适矣】鲁之】【禘,】【礼】【周公】【衰矣】杞之】【也禹】【,】【郊也】【也,】天子】【事守】【。】【子祭】【地,】侯祭】【稷。】【祝】【敢易】【常古】是谓】【假。】【嘏】【,藏】【宗祝】史,】【礼也】【是】【国。】【斝及】君,】【礼也】【是】【君。】【弁兵】藏于】【家,】【礼】【是谓】【君。】夫具】【,祭】【不】【声乐】【具,】礼也】【是谓】【国】【仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】【三】【丧,】【新有】者,】【不使】【以】【入朝】【与家】杂居】【齿,】【礼】【是谓】【与臣】国。】【天子】【田】【其子】【,诸】有国】【处其】【孙】【夫有】【以处】子孙】【是谓】【度】【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【而】【礼籍】【,是】天子】【法乱】【。】【非问】【吊丧】入诸】【之家】【是】【臣为】【。是】,礼】【君之】【柄】【所以】【嫌明】,傧】【神,】【制】【别仁】【,所】治政】【君也】【故】【正,】【君位】;君】【危,】【大】【,小】【窃。】肃而】【敝,】【法】【;法】【常,】礼无】【;礼】【列】【士不】【也。】肃而】【敝,】【民】【也,】【谓疵】。故】【者君】【所】【身也】【是故】政必】【于天】【殽】【命。】【降于】之谓】【地,】【于】【之谓】【义,】于山】【之谓】【作】【于五】【之谓】度。】【圣人】【以】【之固】【。故】人参】【天地】【并】【神,】【治政】。处】【所存】【礼】【也;】【其所】,民】【治也】【故】【时而】【生财】人其】【生而】【教】【四者】【君以】用之】【故君】【立】【过之】【也。】君者】【明也】【非】【者也】【君者】养也】【非养】【者】【君者】【事也】非事】【者也】【故】【人则】【过,】人则】【足,】【人】【位。】【百姓】君以】【治也】【养】【自安】【,事】以自】【也。】【礼】【分定】【人皆】其死】【患其】【。】【人之】【去其】,用】【之勇】【其】【用人】【仁去】贪。】【国有】【,】【社稷】【之义】大夫】【宗庙】【之】【故圣】【耐以】下为】【家,】【中】【一人】【,非】之也】【必知】【情】【于其】【,明】其利】【达于】【患】【后能】【之。】谓人】【?喜】【哀】【恶欲】【者,】学而】【。何】【人】【父慈】【子孝】兄良】【弟弟】【夫】【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【臣】【者,】【之人】。讲】【修睦】【谓】【利。】【夺相】,谓】【人患】【故】【所以】【人七】,修】【义,】【信】【,尚】【让,】争夺】【舍礼】【以】【?饮】【男女】人之】【欲存】【;】【贫苦】【人之】恶存】【。故】【恶】【心之】【端也】人藏】【心,】【可】【也;】【恶皆】其心】【不见】【色】【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【故】【,其】【地之】,阴】【之交】【鬼】【会,】【行之】气也】【故天】【阳】【日星】【地秉】,窍】【山川】【播】【于四】【,和】后月】【也。】【以】【而盈】【三五】阙。】【行之】【,】【竭也】【五行】四时】【十二】【,】【为本】【;五】、六】【、、】【二】【还相】【宫也】五味】【六和】【、】【食,】【相为】也;】【色、】【章】【二衣】【还相】质也】【故人】【,】【之心】【,五】之端】【,食】【别】【色而】【者也】故圣】【作则】【必】【地为】【,以】阳为】【,以】【时】【,以】【星为】,月】【为量】【鬼】【为徒】【五行】为质】【礼义】【为】【人情】【为田】四灵】【为畜】【以】【为本】【故物】举也】【以阴】【为】【故情】【睹也】以四】【为柄】【故】【劝也】【以日】为纪】【故事】【列】【月以】【量,】功有】【也;】【神】【徒,】【事有】也;】【行以】【质】【事可】【也;】义以】【器,】【事】【考也】【人情】为田】【故人】【为】【;四】【以为】,故】【食有】【也【
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】【孙之】【死,】【公】【,曾】【与子】【吊焉】阍人】【君在】【弗内】【。】【与子】【入于】【厩而】容焉】【子贡】【入,】【人】【“乡】【已告】【。”】子后】【,阍】【辟之】【涉】【,卿】【夫皆】【位,】降一】【而揖】【。君】【言】【:“】【饰之】【,斯】行者】【矣。】【阳门】【介】【,司】【子罕】【而哭】哀。】【人之】【宋者】【反】【晋侯】【:“】【门之】夫死】【而子】【哭之】【,】【说,】【不可】【也。】孔子】【之曰】【“善】【觇】【!《】【》云】【『凡】有丧】【扶服】【之。】【虽】【而已】【天下】【孰能】之。】
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】【:膷】【臐,】【醢】【牛炙】【醢,】【胾】【,牛】【。羊】【,羊【,醢】【豕炙】【醢,】胾,】【酱,】【脍。】【兔】【鹑,】【
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】【道林】【東,【賢並】【於征】【亭】【子叔】【至,】【林】【。謝】【石後】,坐】【遠。】【暫起【謝移】【其處】【蔡】【見謝】【焉,】【褥】【謝擲】【,自】坐。】【冠幘】【脫,【徐起】【衣就】【,】【甚平】【不覺】【。】【定,】【蔡曰】“卿】【人,】【壞我【。”】【答曰】【“】【不為】【面作】【”】【後,】【人俱】介意】
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】【子既【教之】【由】【又知】【所】【废,】后可】【为人【也。】【君】【教喻】【道】【弗牵】强而】【抑,【而弗】【。】【弗牵】【,】【而弗】则易】【开而【达则】【;】【以思】【谓】【喻矣】
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】【问】【,】【:“【乎!】,吾】【乎】【君】【于礼【,举】错之】【。】【子】【问。【曰:】师,】【为】【铺】【,升【酌献】酢,】【谓】【礼】【尔以【必行】兆。】【龠】【作】【,然【谓之】乎?】【履】【,】【。行【乐之】乐也】【子】【此】【以南【而立】夫是】【下】【平】【诸侯【,万】服体】【百】【莫】【承事【。礼】所兴】【之】【治】【礼之【废,】之所】【。】【巧】【,则【奥阼】席则】【下】【车】【左右【行则】随,】【有】【,】【义也【室而】奥阼】【乱】【堂】【。席【无上】,则】【席】【也】【而无【右,】乱于】【。】【而】【,则【于涂】。立】【序】【则】【位也【昔圣】明王】【,】【贵】【长幼【远近】男女】【内】【莫】【逾越【皆由】涂出】【”】【子】【既得【此言】于夫】【昭】【若】【矣】
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