　　】【子者】【与天】【参】【德配】【地，】【利万】，与】【月并】【，明】【四】【不遗】【小。】【在朝】，则】【仁圣】【义之】【；】【，则】【雅、】【之音】行步】【则有】【佩之】【；】【，则】【鸾和】【音。】处有】【，进】【有度】【百】【其宜】【万事】【其序】《诗】【云：】【淑人】【子】【仪不】【。其】【不忒】正是】【国。】【此之】【也】【号出】【而民】【，谓】和；】【下相】【，谓】【仁】【不求】【所欲】【得之】谓之】【；除】【天地】【害】【之义】【义与】【，和】仁，】【王之】【也。】【治】【意而】【其器】【则不】。

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　　】【右告】【具，】【拾】【有入】【，则】【射坐】释一】【焉。】【党于】【，】【于左】

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　　】【虞氏】【祭】【尚用】【；血】爓祭】【用气】【。】【尚声】【臭味】成，】【荡其】【；】【阕，】【后出】牲。】【音之】【，】【诏告】【天地】间也】【周人】【臭】【用鬯】【，郁】鬯；】【，阴】【于】【。灌】【圭璋】用玉】【也。】【灌】【后迎】【，致】气也】【萧合】【稷】【，阳】【于墙】。故】【奠，】【后】【合膻】【。凡】，慎】【此。】【气】【天，】【魄归】地。】【祭，】【诸】【之义】【。殷】先求】【阳，】【人】【诸阴】【诏祝】室，】【尸于】【，】【于庭】【升首】室。】【祭，】【于】【索祭】【祝于】。不】【神之】【在】【彼乎】【于此】？或】【远人】【？】【祊，】【曰求】远者】【？祊】【为】【也，】【之为】敬也】【富也】【福】【首也】【，直】。相】【飨之】【。】【长也】【大也】尸，】【也。】【血】【幽全】【物也】告幽】【之物】【，】【之道】【。血】，盛】【也。】【肺】【，贵】【主也】祭黍】【加肺】【祭】【明水】【报阴】。取】【菺燔】【，】【，报】【也。】水涚】【，贵】【也】【涚，】【之也】其谓】【明水】【，】【人之】【着此】也。】【再拜】【首】【袒亲】【，敬】至也】【敬之】【也】【也。】【，服】；稽】【，服】【甚】【肉袒】【服之】也。】【称孝】【孝】【以其】【称也】称曾】【某，】【国】【。祭】【之相】主人】【致其】【，】【嘉，】【无与】也。】【肆爓】【祭】【知神】【所飨】？主】【自尽】【敬】【矣。】【斝角】诏妥】【。古】【，】【事则】【，有】而后】【也。】【，】【也。】【，将】也。】【酌用】【，】【也。】【酒涚】清，】【献涚】【醆】【犹明】【与醆】于旧】【之酒】【。】【祈焉】【有报】，有】【辟焉】【齐】【也，】【阴幽】也。】【君子】【日】【必见】【所祭】。

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　　】【乎明】【，所】【教诸【之孝】【；食】【老五】【于】【，所】【教诸】【之弟】【祀】【贤于】【学，】【以教】侯之】【也；】【藉，】【以教【侯之】【也；】【觐，】【以】【侯之】【也。】【者，】【之】【教也】【食三】【五更】大学】【天子】【而割】【，执【而馈】【执爵】【酳，】【而】【，所】【教诸】【之弟】【是】【，乡】【有齿】【而老】不遗】【强不】【弱，】【不暴【，此】【大学】【者也】【天】【四学】【当入】【，而】【齿】【天子】【守，】【侯待】竟。】【子先】【百年】【。八【十九】【者东】【，西】【者】【过；】【行，】【行者】【过】【欲言】【者，】【就之】也。】【命齿】【乡里】【再命【于族】【三命】【齿；】【有】【者，】【敢先】【七十】【不】【大故】【入朝】【若有】故而】【，君】【与之】【让，【后及】【者。】【子有】【，】【于天】【诸侯】【善，】【天】【；卿】【夫有】【，荐】诸侯】【士、】【人有】【，本【父母】【存诸】【老；】【爵】【，成】【宗庙】【所以】【也】【昔者】【圣人】【阴阳】地之】【，立】【为《】【》。【抱龟】【面，】【子卷】【北】【虽有】【知之】【，必】【其】【焉。】【不敢】【，以】天也】【善则】【人，】【则称【。教】【伐以】【贤也】【孝】【祭祀】【必有】【庄之】【虑】【，以】【服物】【以修】室，】【治百】【。及】【之日【颜色】【温，】【必恐】【如】【及爱】【。其】【之也】【貌】【温，】【必诎】【如语】而未】【然。】【者皆】【，其【卑静】【正，】【将弗】【然】【祭之】【，陶】【遂遂】【将】【入然】【是故】【悫善】违身】【耳目】【违心】【思虑【违亲】【结诸】【，形】【色】【术省】【--孝子之】【也。】【国之】【位：】【社稷】【左】【庙】