　　】【子】【，十】二旒】【前】【延，】卷以】【。】【而朝】于东】【之】【听朔】南门】【外】【月则】门左】【，】【其中】皮弁】【日】【，遂】食，】【中】【，奏】食。】【少】【朔月】牢；】【饮】【水、】、酒】【醴】【。卒】，玄】【而】【动则】史书】【，】【右史】之，】【瞽】【之上】。年】【顺】【则天】素服】【乘】【，食】乐。】【侯】【以祭】裨冕】【朝】【弁以】朔于】【庙】【服以】视朝】【内】【朝，】色始】【。】【出而】之，】【适】【，听】，使】【视】【，大】退，】【后】【寝寝】释服】【又】【以食】特牲】【俎】【，夕】衣，】【牢】【朔月】牢，】【俎】【，子】稷食】【羹】【人与】同庖】

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　　】【子曰】【礼乐】【斯】【去身】【致乐】【治】【则易】【子谅】【心油【生矣】【易直】【谅之】生则】【，乐】【安，】【久】【久则】【，天】【神】【则不】【而信】【神则【怒而】【，致】【以治】者也】【致礼】【治躬】【敬】【庄敬】【严威】【心】【须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】【心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也；】【也者【动于】【者也】【乐极】，礼】【顺，】【和而】【，】【民瞻】【颜色】【弗】【也；】【其容】【，而【不生】【慢焉】【故德】动于】【，而】【莫不】【；】【发诸】【，而】【莫】【顺。】【曰：】【礼乐【道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】【内】【也；】【也者】【动】【者也】【故礼】【其减【乐主】【盈。】【减而】，以】【为文】【乐盈】【，】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反【放；】【礼有】【而乐】反。】【得其】【则乐】【得】【反则】【；礼】【报】【之反】【其义】【也。【乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】【音】【形于】【静，】【之】【。声】【动静】【性术【变，】【于此】【。故】不耐】【乐，】【不耐】【。】【而不】【道，】【耐】【。先】【耻其】【，故【雅、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使】【直繁】【、廉】【节奏【以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】【焉】【是先】【立乐】【方】【是故】【在宗】【之中【君臣】【下同】【之则】不和】【；在】【长乡】【中】【长幼】【听之】【莫】【顺；】【闺门】【内，【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【和】【比物】【饰节】【节】【以成】【。所】【合和【子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】【故】【其雅】【颂之】【，】【得广】【；执】【干戚【习其】【仰诎】【，容】得庄】【；行】【缀兆】【其】【奏，】【列得】【焉】【退得】【焉。】【乐者【地之】【，中】【之纪】人情】【所不】【免也】【乐】【，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】【，先【之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】【。】【则天】【和之】【怒】【乱者】【之。】【王之【，礼】【可谓】【矣】

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　　】【宗】【汝】【袁奉【，車】停軌】【不】【軛】【黃叔【，乃】日信】【人】【其】【林宗【：“】度汪】【萬】【之】【澄之【清，】之不】【其】【深】【難測【也。】

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　　】【王之】【以】【下者】【：贵】德，】【贵，】【老】【长，】【幼。】五者】【先王】【所】【天下】【。贵】德，】【为也】【为】【于道】【。贵】，为】【近于】【也】【老，】【其近】亲也】【敬长】【为】【于兄】【。慈】，为】【近于】【也】【故至】【近乎】，至】【近乎】【。】【近乎】【，虽】子，】【有父】【至】【乎霸】【虽诸】，必】【兄。】【王】【，因】【弗改】所以】【天下】【家】【子曰】【“立】自亲】【，教】【睦】【立教】【长始】教民】【也。】【以】【，而】【贵有】；教】【敬长】【而】【用命】【孝以】亲，】【以听】【，】【天下】【无所】行。】