　　】【道至】【，圣】【德】【庙堂】【上，】【尊】【，牺】【在西】【庙堂【下，】【鼓在】【，应】在东】【君在】【，夫】【房】【大明】【于东】【月】【西，】【阴阳】【分、【妇之】【也。】【西酌】象，】【人东】【罍尊】【交】【乎上】【乐交】【乎】【和之】【也。】【也者【反其】【自生】【乐也】，乐】【所自】【。是】【王】【制礼】【以节】【，】【以道】【。故】【其礼【，而】【乱可】【也。】伯玉】【：“】【子之】【，】【观其】【，而】【其】【巧；】【其发】【而知【人之】【。”】【曰：】君子】【其所】【与人】【】

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　　】【子之】【，】【馆人】【丧，】而哭】【哀。】【，】【贡说】【而赙】。子】【曰：】【于】【之丧】【未有】说骖】【说骖】【旧】【无乃】【重乎】”夫】【曰：】【予】【入而】【之，】于一】【而出】【。】【夫涕】【无从】。小】【行之】【”】【在卫】【有送】者，】【夫子】【之】【：“】【哉为】乎！】【以为】【矣】【子识】【。”】贡曰】【“夫】【何】【也？】【曰：】其往】【如慕】【其】【如疑】【”子】曰：】【岂若】【反】【乎？】【子曰】“小】【识之】【我】【能行】【。”】渊之】【，馈】【肉】【子出】【之，】，弹】【而后】【之【

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　　】【氏】【祭】【尚用【；血】爓祭】【气】【。】【尚声【臭味】成，】【其】【；】【阕，【后出】牲。】【之】【，】【诏告【天地】间也】【人】【臭】【用鬯【，郁】鬯；】【阴】【于】【。灌【圭璋】用玉】【。】【灌】【后迎【，致】气也】【合】【稷】【，阳【于墙】。故】【，】【后】【合膻【。凡】，慎】【。】【气】【天，【魄归】地。】【，】【诸】【之义【。殷】先求】【，】【人】【诸阴【诏祝】室，】【于】【，】【于庭【升首】室。】【，】【于】【索祭【祝于】。不】【之】【在】【彼乎【于此】？或】【人】【？】【祊，【曰求】远者】【祊】【为】【也，【之为】敬也】【也】【福】【首也【，直】。相】【之】【。】【长也【大也】尸，】【。】【血】【幽全【物也】告幽】【物】【，】【之道【。血】，盛】【。】【肺】【，贵【主也】祭黍】【肺】【祭】【明水【报阴】。取】【燔】【，】【，报【也。】水涚】【贵】【也】【涚，【之也】其谓】【水】【，】【人之【着此】也。】【拜】【首】【袒亲【，敬】至也】【之】【也】【也。【，服】；稽】【服】【甚】【肉袒【服之】也。】【孝】【孝】【以其【称也】称曾】【，】【国】【。祭【之相】主人】【其】【，】【嘉，【无与】也。】【爓】【祭】【知神【所飨】？主】【尽】【敬】【矣。【斝角】诏妥】【古】【，】【事则【，有】而后】【。】【，】【也。【，将】也。】【用】【，】【也。【酒涚】清，】【涚】【醆】【犹明【与醆】于旧】【酒】【。】【祈焉【有报】，有】【焉】【齐】【也，【阴幽】也。】【子】【日】【必见【所祭】。

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　　】【以】【规】【袷如【以应】；负】【踝】【应】【下齐【权衡】应平】【规】【，】【手以【容；】绳抱】【，】【直】【，方【义也】故《】【曰】【坤】【六二【动，】以方】【。】【齐】【衡者【以安】而平】【。】【法】【，故【人服】。故】【取】【无】【绳取【直，】衡取】【，】【先】【之。【可以】文，】【为】【，】【摈相【可以】军旅】【且】【费】【衣之【也】