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唐己丑
】【子穔】【丧,【公欲】【拨,】【于】【,有】【曰:】【可】【,君】【三臣】设之】【”颜】【曰:【天子】【輴而】【帱】【侯輴】【设帱--为榆沈故】【拨;】【臣】【輴而】【拨,】【之】【中者】【,而】何学】【!】
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】【于大】【世】【大敛】【;】【赐则】【敛焉【于外】【妇,】加盖】【君至】【士】【既殡】【往】【之赐】【大敛【。夫】【于世】,大】【焉;】【赐】【小敛】【。】【妻,】【之赐【大敛】【。于】夫外】【妇,】【而】【。大】【、】【殡而】【往焉【使人】【之,】人具】【奠之】【俟】【门外】【见】【,先】【门右【巫止】【门外】祝代】【先,】【菜】【门内】【祝】【自阼】【,负【南面】【君即】于阼】【小臣】【执】【立于】【,】【立于】【。摈【进,】【人拜】颡。】【称言】【祝】【踊,】【人】【大夫】【奠可【。士】【出俟】门外】【命之】【,】【反奠】【卒】【主人】【俟于【外,】【退,】人送】【门外】【稽】【。君】【大】【,三】【之,【殡,】【往焉】士疾】【壹问】【在】【,壹】【焉】【吊则】【殡服【夫人】【于大】、士】【主人】【于】【外,】【马】【先入】【右。【人入】【升堂】位。】【妇降】【阶】【拜稽】【于】【夫人】【世子【踊。】【如君】之礼】【夫人】【主】【送于】【内】【稽颡】【主人【于大】【之外】拜。】【夫君】【于】【外。】【即】【堂下】【主人【面,】【主人】面;】【人即】【房】【。若】【君】【命夫】【妇之【,四】【宾客】其君】【主人】【。】【吊,】【尸】【后踊】【大夫【士若】【不戒】往,】【具殷】【君】【必奠】
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】【文帝】【禪,【群有】【容。】【問】【“朕】【天受】【卿】【以不】【?”】曰:】【臣與】【歆,【膺先】【,今】【欣】【,猶】【形於】【】
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】【曰】【下之】上也】【不】【所令】从其】【行】【好是】,下】【有】【矣。】上之】【好】【不可】慎也】【是】【表也】”子】【:】【立三】,百】【以】【焉,】必尽】【?】【》云】‘赫】【师】【民具】瞻。】【《】【》曰】‘一】【有】【兆民】之。】【大】【:‘】王之】【,】【之式】’”】【曰】【上好】,则】【之】【争先】。故】【民】【志、】教、】【仁】【子爱】姓;】【致】【以说】上矣】【《】【云:】有梏】【行】【国顺】。’】
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】【敛,【人即】【于】【,主】【面】【乃敛】卒敛】【主人【之踊】【主】【如之】【人】【说髦】括发】【麻,【人髽】【带】【房中】【帷】【男女】尸夷】【堂,【拜:】【拜】【国宾】【夫】【拜卿】夫于】【,于【旁三】【;】【亦拜】【夫】【于堂】,大】【内子【妻特】【,】【泛拜】【于】【上。】人即】【,袭【绖踊】【-】【丧,】【而】【,乃】。吊】【袭裘【加武】【绖】【主人】【。】【丧,】人出】【角,【人出】【,】【出鼎】【马】【之,】官代】【,大【官代】【不】【,士】【不】【官。】堂上】【烛、【二烛】【大】【上一】【下】【烛,】堂上】【烛、【一烛】【宾】【帷。】【于】【上,】人在】【方,【外来】【在】【,诸】【乡】【妇人】客送】【不下【,下】【不】【男子】【门】【人不】。其】【女主【则男】【拜】【于寝】【;】【无男】,则】【主拜【宾于】【阶】【子幼】【以】【抱之】人为】【拜;【后者】【在】【有爵】【,】【爵者】为之】【。在【内则】【之】【竟外】【葬】【也。】有无】【,无【主】
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