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　　】【歆、】【朗俱】船避】【，有】【人欲】附，】【輒難】【。朗】：“】【尚寬】【何為】可？】【後賊】【至，】欲舍】【攜人】【歆曰】“本】【以疑】【正為】耳。】【已納】【自托】寧可】【急相】【邪？】遂攜】【如初】【世以】定華】【王之】【劣】

　　】【王天】【三】【焉，】【寡】【乎！】【焉者【善无】【，无】不信】【不信】【从】【下焉】【虽】【尊，】【尊不【，不】【民弗】。故】【子之】【本】【身，】【诸】【，考】【三王【不缪】【建诸】地而】【悖，】【鬼】【而无】【，】【以俟】【人而【惑。】【诸鬼】而无】【，知】【；】【世以】【圣】【不惑】【知人【。是】【君子】而世】【天下】【行】【世为】【下】【言而】【为天【则。】【之则】望，】【之则】【。】【诗》】【：】【彼无】【，在【无射】【庶几】夜，】【永终】【’】【子未】【不】【，而】【有誉【天下】【。】