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乙晏然
】【戎弱】【詣阮】【,時【公榮】【坐。】【謂王】【:】【有二】【美酒】【當與】【飲】【彼公】【者,】【預焉】”二】【交觴】【酢,】【榮遂【得壹】【。而】【語談】【,】【無異】【或有】【之者】【答】【:“】【公榮】【,不】不與】【酒;】【如公】【者,【可不】【飲酒】【唯公】【,】【與飲】【。】
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】【于大】【、】【大敛】【;为】赐则】【敛焉】【于】【妇,】【加盖】君至】【于士】【既】【往;】【之赐】大敛】【。夫】【于】【,大】【焉;】之赐】【小敛】【。】【妻,】【之赐】大敛】【。于】【夫】【妇,】【殡而】。大】【、士】【殡】【往焉】【使人】之,】【人具】【奠】【,俟】【门外】见马】【,先】【门】【巫止】【门外】祝代】【先,】【释】【门内】【祝先】自阼】【,负】【南】【君即】【于阼】小臣】【人执】【立】【,二】【立于】。摈】【进,】【人】【颡。】【称言】视祝】【踊,】【人】【大夫】【奠可】。士】【出俟】【门】【命之】【奠,】反奠】【卒奠】【主】【俟于】【外,】退,】【人送】【门】【拜稽】【。君】大夫】【,三】【之】【殡,】【往焉】士疾】【壹问】【,】【,壹】【焉。】吊则】【殡服】【夫】【于大】【、士】主人】【迎于】【外】【马首】【先入】右。】【人入】【升】【位。】【妇降】西阶】【拜稽】【于】【夫人】【世子】踊。】【如君】【之】【夫人】【,主】送于】【内,】【稽】【主人】【于大】之外】【拜。】【夫】【迎于】【外。】即位】【堂下】【主】【面,】【主人】面;】【人即】【于】【。若】【君命】命夫】【妇之】【,】【宾客】【其君】主人】【拜。】【吊】【尸柩】【后踊】大夫】【士若】【不】【往,】【具殷】;君】【必奠】
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】【妙】【姿】【好神【。少】挾彈】【陽】【,】【遇者【莫不】手共】【。】【太】【醜,【復效】遊遨】【是】【嫗】【亂唾【,委】而返】
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】【公】【許】【皆壹【名流】或重】【情】【則】【穢行【或愛】才藻】【無】【於】
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】【與】【、】【面,【若金】。山】【氏】【覺】【二人【於常】,問】【公】【:】【當年【以為】者,】【二】【耳】【妻曰【“負】之妻】【觀】【、】【意欲【之,】乎?】【日】【二】【,妻【公止】宿,】【肉】【夜】【以視【,達】忘反】【入】【:】【人何【?”】曰:】【才】【殊】【,正【以識】相友】【”】【曰】【伊輩【常以】度為】【】
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】【谓治【必先】【其】【,其】【可】【而能】人者】【无之【故君】【不】【而成】【国】【孝者】所以】【君也【弟者】【所】【长也】【者】【所以】众也】【《康【》 曰:“】【保赤】【。】【诚求】【虽】【中,】远矣】【未有【养子】【后】【也。】【仁】【一国】仁;】【家让【一国】【让】【人贪】【一】【作乱】其机】【此。【谓一】【偾】【 一人定国】【尧、】【天】【以仁】而民】【之。【、纣】【天】【暴,】【从】【。其】令反】【所好【而民】【从】【故君】【诸】【而后】诸人】【无诸【而后】【诸】【所藏】【不】【,而】喻诸】【者,【之有】【。】【国在】【家】【《诗】云:】【桃之【夭, 其叶】【蓁。】【子】【,宜】【人】【”宜】家人】【而后【以教】【人】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】弟,】【后可【教国】【。】【》云】【其】【不忒】正是】【国。【 其为父子】【弟足】【,】【民法】【。】【谓治】在齐】【家】
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