　　】【王命】【宰，】【德】【兆民】【子事】【母，】初鸣】【咸盥】【，栉】【笄】【拂髦】【緌缨】【端韠】，搢】【。左】【佩用】【左】【帨、】【、砺】【小觿】金燧】【右佩】【、捍】【管】【、大】【、木】【，偪】屦着】【。妇】【舅姑】【如】【母。】【初鸣】【咸盥】，栉】【，笄】【，衣】【。】【纷帨】【刀、】【、小】、金】【，右】【箴、】【、】【纩，】【縏帙】【大觿】木燧】【衿缨】【綦屦】【以】【母舅】【之所】【及所】下气】【声，】【衣燠】【，】【苛痒】【而敬】【搔之】出入】【则或】【或后】【而】【持之】【进盥】【少者】盘，】【者奉】【，请】【盥】【卒授】【。问】【欲而】进之】【柔色】【温之】【饘】【酒醴】【芼羹】【菽麦】蕡稻】【黍粱】【秫唯】【欲】【、栗】【饴、】【以甘】，堇】【荁、】【、榆】【槁】【以滑】【，脂】【以膏】，父】【舅姑】【尝之】【后】【男女】【冠笄】【，鸡】鸣，】【盥漱】【栉縰】【拂】【角，】【缨，】【佩容】，昧】【而朝】【问何】【饮】【若已】【则退】【若未】则佐】【者视】【。凡】【外】【初鸣】【咸盥】【，衣】，敛】【簟，】【扫室】【及】【布席】【各从】【事。】子蚤】【晏起】【唯所】【，】【时。】【命士】【上，】子皆】【宫。】【爽而】【，】【旨甘】【日出】【退，】从其】【，日】【而夕】【慈】【甘。】【母舅】【将坐】奉席】【何乡】【将衽】【长】【席请】【趾。】【者执】与坐】【御者】【几，】【席】【，县】【箧枕】【敛簟】襡之】【父母】【姑之】【衾】【枕几】【传，】【屦只】之，】【敢近】【敦牟】【匜】【馂莫】【用；】【恒食】，非】【，莫】【敢饮】【。】【在，】【夕恒】【，子】佐馂】【既食】【馂，】【没】【，冢】【御食】【群子】佐馂】【初，】【甘柔】【，】【馂。】【父母】【姑之】，有】【之，】【唯敬】【。】【周旋】【齐，】【降出】揖游】【不敢】【噫、】【咳】【伸、】【倚、】【视，】敢唾】【；寒】【敢袭】【痒】【搔；】【有敬】【，不】袒裼】【不涉】【撅，】【衣】【见里】【父母】【洟不】，冠】【垢，】【灰请】【；】【垢，】【灰请】【；衣】绽裂】【纫箴】【补缀】【五】【则燂】【请浴】【三日】沐，】【间面】【，燂】【请】【足垢】【燂汤】【洗。】事长】【贱事】【，共】【时】【不言】【，女】【言外】非祭】【丧，】【相授】【。】【授，】【女受】【篚，】无篚】【皆坐】【之而】【取】【外内】【共井】【不共】浴，】【通寝】【，不】【乞】【男女】【通衣】【，内】不出】【外言】【入。】【子】【，不】【不指】【夜行】烛，】【烛则】【。女】【出】【必拥】【其面】【夜行】烛，】【烛则】【。道】【：】【由右】【女子】【左。】妇孝】【、敬】【，父】【舅】【命，】【逆勿】【。若】食之】【虽不】【，必】【而】【加之】【服，】【不欲】必服】【待；】【之事】【人】【，己】【弗欲】【姑与】，而】【使之】【而后】【之】【妇有】【劳之】【，虽】爱之】【姑纵】【，而】【数】【。子】【未孝】【敬，】庸疾】【，姑】【之；】【不】【，而】【怒之】【不可】，子】【妇出】【而不】【礼】【父母】【过，】【气怡】，柔】【以谏】【谏若】【入】【敬起】【，说】【复谏】不说】【与其】【罪于】【党】【，宁】【谏。】【母怒】不说】【而挞】【流血】【不】【怨，】【敬起】【。父】有婢】【若庶】【、庶】【，】【之，】【父母】【，没】敬之】【衰。】【有二】【，】【爱一】【焉，】【爱一】焉，】【衣服】【食，】【执】【毋敢】【父母】【爱，】父母】【不衰】【子甚】【其】【父母】【说，】【；子】宜其】【，父】【曰：】【是】【我。】【子行】【妇之】焉，】【身不】【

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鲜于翠荷

　　】【者功】【作】【治定】【礼。】功大】【其乐】【，】【辩者】【礼具】干戚】【舞非】【乐】【孰亨】【祀非】礼也】【五帝】【时】【相沿】【；三】异世】【不相】【礼】【极则】【，礼】则偏】【。及】【敦】【无忧】【礼备】不偏】【，其】【大】【？天】【地下】万物】【殊，】【礼】【矣。】【而不】，合】【而化】【而】【焉。】【作夏】，仁】【；秋】【冬】【义也】【仁近】乐，】【近于】【。】【敦和】【率神】从天】【礼者】【宜】【鬼而】【地。】圣人】【乐以】【天】【礼以】【地。】乐明】【，天】【官】【天尊】【卑，】臣定】【。卑】【已】【贵贱】【矣。】静有】【，小】【殊】【方以】【聚，】以群】【，则】【命】【矣。】【天成】，在】【成形】【如】【则礼】【天地】别也】【地气】【齐】【气下】【，阴】相摩】【天地】【荡】【之以】【霆，】之以】【雨，】【之】【时，】【之以】月，】【百化】【焉】【此则】【者天】之和】【。化】【时】【生，】【女无】则乱】【；天】【之】【。及】【礼乐】极乎】【而蟠】【地】【乎阴】【而通】鬼神】【穷高】【远】【深厚】【乐着】始，】【礼居】【物】【不息】【天也】着不】【者地】【。】【一静】【天地】间也】【故圣】【曰】【云。】【者，】作五】【之琴】【歌】【，夔】【制乐】赏诸】【。故】【子】【乐也】【以赏】侯之】【德者】【。】【而教】【，五】时熟】【然后】【之】【。故】【治民】者，】【舞行】【远】【治民】【者，】舞行】【短。】【观】【，知】【德；】其谥】【知其】【也】【大章】【，章】也。】【咸池】【，】【。《】【》，】也。】【夏》】【大】【殷周】【乐，】矣。】【地之】【，】【不时】【疾，】雨不】【则饥】【教】【民之】【暑也】教不】【则伤】【。】【民之】【雨也】事不】【则无】【。】【先王】【为乐】。以】【治也】【善】【象德】【。夫】豕为】【，非】【为】【，而】【讼益】，则】【之流】【祸】【是故】【王因】酒礼】【壹献】【礼】【主百】【，终】饮酒】【不得】【焉】【先王】【所以】酒祸】【。故】【食】【以合】【也；】者所】【象德】【；】【所以】【淫也】是故】【王有】【事】【有礼】【哀之】有大】【，必】【礼】【之。】【乐之】，皆】【礼终】【乐】【，圣】【之所】也，】【可以】【民】【其感】【深，】移风】【俗，】【先】【其教】【。夫】有血】【心知】【性】【无哀】【喜怒】常，】【感起】【而】【然后】【术形】。是】【志微】【杀】【作，】【民思】。啴】【慢易】【繁】【节之】【作，】民康】【。粗】【猛】【奋末】【贲之】作，】【民刚】【。】【、劲】【、庄】之音】【，而】【肃】【宽裕】【好、】成和】【之音】【，】【慈爱】【流辟】散、】【成涤】【之】【，而】【淫乱】是故】【王本】【情】【稽之】【数，】之礼】【。合】【气】【，道】【常之】，使】【阳而】【散】【而不】【，刚】不怒】【柔气】【慑】【畅交】【中而】作于】【，皆】【其】【不相】【也；】后立】【学等】【广】【奏，】【其文】，以】【德厚】【律】【之称】【比终】之序】【以象】【行】【亲疏】【贱、】幼男】【之理】【皆】【于乐】【故曰】“乐】【其深】【。】【敝则】【木不】，水】【则鱼】【不】【气衰】【生物】遂，】【乱则】【慝】【淫。】【故其】哀而】【庄，】【而】【，慢】【以犯】，流】【以忘】【。】【容奸】【狭则】欲，】【条畅】【气】【平和】【德。】以君】【贱之】【。】【声感】【，而】气应】【；逆】【成】【而淫】【兴焉】正声】【人，】【顺】【之；】【气成】，而】【乐兴】【。】【有应】【回邪】直，】【归其】【；】【物之】【，各】其类】【动也】【是】【子反】【以和】志，】【类以】【其】【奸声】【色，】留聪】【；淫】【慝】【不接】【术。】慢邪】【之气】【设】【体，】【耳目】口、】【知百】【皆】【正以】【其义】然后】【以声】【，】【以琴】【，动】干戚】【饰以】【旄】【以箫】【。奋】德之】【，动】【气】【，以】【万物】理。】【故清】【象】【广大】【地，】始象】【时，】【还】【雨。】【色成】而不】【，八】【从】【不奸】【百度】数而】【常。】【大】【，终】【相生】倡和】【浊，】【相】【。故】【行而】清，】【目聪】【，】【和平】【移风】俗，】【下皆】【。】【：乐】【乐也】君子】【得其】【，】【乐得】【欲。】道制】【，则】【而】【；以】【忘道】则惑】【不乐】【是】【子反】【以和】志，】【乐以】【其】【乐行】【民乡】，可】【观德】【。】【性之】【也。】者德】【华也】【金】【竹，】【之器】。诗】【其志】【，】【其声】【，舞】其容】【。三】【本】【，然】【乐气】之。】【故情】【而】【，气】【而化】。和】【积中】【英】【外，】【乐不】以为】【

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　　】【雄為】【內主】【有】【事不】【雄，】【太】【淮橫】【，遂】【杖遣【。雄】【為黃】【郎，】為侍】【，初】【交言】【帝】【之，】【雄復】【臣】【，雄】【得已】【詣劉【再拜】【：“】【受詔】來，】【君臣】【義絕】【如】【”於】【即去】【武】【尚不】【，乃】【問雄【：“】【令卿】【君臣】好，】【以猶】【？”】【：】【古之】【子，】【人】【，退】【以禮】【今之【子，】【人若】【加諸】，退】【若將】【諸淵】【於】【河內】【不為】【首】【已幸】【，安】【為君【之好】【”武】【從之】

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