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】【儒有】【人与】【古】【与稽】【今世】【之】【世以】【楷;】【弗逢【,上】【援,】【弗推】谗谄】【民有】【党而】【者】【身可】【也,】【志】【夺也】【虽危】【居,【信其】【,犹】【不忘】姓之】【也。】【忧思】【此】【
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】【夷甫】:“】【丘沖】優於】【奮、】隆。】【三人】是高】【,沖】先達】【
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】【仆射】容好】【形,】王公】【初下】,隱】【人,】公含】【看之】既坐】【傲然】詠。】【公曰】“卿】【希嵇】阮邪】【”答】:“】【敢近】明公】【遠希】、阮】【
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】【皓問】【相】【曰:】【卿壹】在朝】【幾人】【”】【:“】【相、】侯、】【軍十】【人】【皓曰】【“盛】!”】【曰:】【君】【忠,】【之盛】。父】【子孝】【家】【也。】【政荒】弊,】【亡是】【,】【敢言】【!】
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】【曰】【“】【既得【闻之】,敢】【谓】【无】【孔子【:“】声之】【无】【之】【无服【丧,】之谓】【。】【子】【:“【无既】略而】【矣】【敢】【诗近【?”】子曰】【‘】【夜】【宥密【,无】之乐】【‘】【仪】【,不【选也】,无】【礼】【。】【民有【,匍】救之】【无】【之】【。】
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】【三王【世子】【以】【。乐】【以】【内也】礼,】【以修【也。】【乐】【于中】【形】【外,】故其】【也怿【恭敬】【温】【立大】【少】【以养】,欲】【知父【、君】【之】【。大】【父】【、君】之道】【示之【少傅】【世】【以观】【之】【行而】喻之】【大傅【前,】【傅】【;入】【保】【出则】师,】【以教【而德】【也】【也者】【之】【事而】诸德】【也;【也者】【慎】【以辅】【而】【诸道】也。】【记》【:“】【、】【商、】【有】【保,】疑丞】【”设【辅及】【公】【必备】【其】【。语】能也】【君子【德,】【成】【尊,】【而】【正,】正而】【治,【之谓】【。】【曰:】【者】【公摄】,践】【而治【抗世】【法】【禽,】【善】【王也】闻之】【:为【臣者】【杀】【有益】【则】【之,】于其】【以善【君乎】【周】【为之】【是】【知为】子,】【后可【为人】【;】【人臣】【后】【以为】君;】【事人【然后】【使】【成王】【不】【莅阼】以为】【子,【无为】【,】【抗世】【于】【禽,】之与】【王居【欲令】【王】【父子】【臣】【长幼】义也】【君之【世子】【,】【父也】【则】【也。】父之】【,有【之尊】【然】【天下】【之】【是故】养世】【不可【慎也】【行】【而三】【得】【,唯】子而】【。其【于学】【谓】【故世】【于】【,国】观之】【:“【君我】【与】【让何】【”】【:“】父在】【礼然【然而】【知】【之道】【”】【二曰】“将】【我而【我齿】【何】【”曰】【有】【在则】然,】【而众【于君】【之】【。”】【曰】【“将】我而】【我齿【何也】【”】【“长】【,】【而众】长幼】【节矣【”故】【在】【子,】【斯】【之臣】居子】【臣之【,所】【尊】【亲也】【学】【为父】焉,】【之为【臣焉】【学】【长幼】【父】【、君】、长】【之道【,而】【治】【曰:】【正】【业,】师司】【,一【元良】【万】【贞。】【子】【谓也】周公】【阼】
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