　　】【子曰】“殷】【悫，】从周】【”葬】北方】【首，】代之】【礼也】之幽】【故也】既封】【主人】，而】【宿虞】。既】【哭，】人与】【司视】牲，】【司以】筵舍】【于墓】，反】【日中】虞。】【日虞】弗忍】【日离】。是】【也，】虞易】【。卒】曰成】【，是】也，】【吉祭】丧祭】【明日】祔于】【父。】变而】【吉祭】，比】【于祔】必于】【日也】--不忍一】【末有】【归也】【练】【祔，】【哭】【祔。】【善】【。君】【丧】【以巫】【茢】【戈--恶之】【；所】【异】【也。】【有】【道焉】【先】【所难】【也】【之朝】【，】【者之】【心】【其哀】【其】【，故】【于】【之庙】【后】【殷朝】【殡】【，周】【而】【

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清辛巳

　　】【夏曰】“民】【父母】既得】【闻之】；敢】【何谓】五至】【？”】子曰】【“志】所至】【诗亦】焉。】【之所】，礼】【至焉】礼之】【至，】亦至】【。乐】所至】【哀亦】焉。】【乐相】。是】【，正】目而】【之，】可得】【见也】倾耳】【听之】不可】【而闻】；志】【塞乎】地，】【之谓】至。】

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　　】【者何】【？所】【掩】【。自】【以至】【敛，】设冒】【形，】【以袭】【后】【也。】【问于】【子曰】“夫】【遣而】【其余】【犹】【而裹】【余与】【君子】食，】【裹其】【乎？】【曾】【：“】【子不】【大飨】？夫】【飨，】【飨，】【三】【俎归】【宾馆】【父母】宾客】【，所】【为哀】【！】【见大】【乎！】【非为】丧，】【与赐】【

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　　】【珣疾】【臨困】【問王【岡曰】【“世】【以我】【領】【誰？】【武岡】【：“】【比】【北中】【。”】【亭轉】向壁】【嘆曰】【“人】【不可【無年】【

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　　】【曰】【礼】【可斯【去身】致乐】【心】【则】【子谅【心油】生矣】【直】【谅】【生则【，乐】安，】【久】【久】【，天【神。】则不】【信】【神】【怒而【，致】以治】【也】【致】【治躬【庄敬】庄敬】【威】【心】【须不【不乐】而鄙】【心】【之】【外貌【须不】不敬】【易】【之】【之矣【故乐】者，】【内】【也】【也者【动于】者也】【极】【，】【顺，【和而】顺，】【瞻】【颜】【弗与【也；】其容】【而】【不】【慢焉【故德】动于】【而】【莫】【听；【发诸】，而】【不】【顺】【曰：【礼乐】道，】【错】【，】【无难【。乐】者，】【内】【也】【也者【动于】者也】【礼】【其】【乐主【盈。】减而】【以】【为】【乐盈【反，】反为】【礼】【而】【则销【乐盈】不反】【；】【礼】【而乐【反。】得其】【乐】【乐】【反则【；礼】报，】【反】【其】【也。【乐者】也，】【之】【不】【也。【必发】声音】【于】【静】【之道【。声】动静】【术】【变】【于此【。故】不耐】【，】【不】【形。【而不】道，】【无】【。】【耻其【，故】雅、】【声】【道】【使其【足乐】不流】【其】【足】【不息【使其】直繁】【廉】【节】【以感【人之】心而】【。】【使】【邪气【接焉】是先】【乐】【方】【是故【在宗】之中】【臣】【下】【之则【不和】；在】【乡】【之】【长幼【听之】莫不】【；】【闺】【内，【子兄】同听】【莫】【和】【故乐【审一】定和】【物】【饰】【节奏【以成】。所】【和】【子】【，附【万民】，是】【立】【之】【。故【其雅】颂之】【志】【得】【；执【干戚】习其】【诎】【，】【得庄【；行】缀兆】【其】【奏】【列得【焉，】退得】【。】【乐】【地之【，中】之纪】【情】【所】【免也【夫乐】，先】【所】【饰】【，军【鈇钺】，先】【所】【饰】【。故【王之】怒，】【其】【焉】【则天【和之】怒则】【者】【之】【王之【，礼】可谓】【】