　　】【道至【，圣】【至】【庙堂】【，】【尊在】，牺】【在西【庙堂】【下】【鼓在】【应】【在东】君在】【，夫【在房】【大】【于东】【生】【西，】阴阳】【分、【妇之】【也】【西酌】【，】【人东】罍尊】【礼交【乎上】【乐】【乎下】【之】【也。】也者】【反其【自生】【乐】【，乐】【自】【。是】先王】【制礼【以节】【，】【以道】【故】【其礼】，而】【乱可【也。】【伯】【：“】【之】【达，】观其】【，而【其工】【巧】【其发】【知】【人之】。”】【曰：【君子】【其】【与人】【】

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　　】【者天】【、诸】【必】【兽之】【，及】【时，】戒沐】【而躬】【之。】【牷】【，必】【是取】【，敬】至也】【君召】【，纳】【视】【择其】【而卜】【，吉】然后】【之。】【皮弁】【积】【月，】【半，】【巡牲】所以】【力，】【之至】【。】【天子】【诸侯】【有公】、蚕】【，近】【而为】【。】【仞有】【尺，】【墙而】闭之】【及大】【之朝】【君】【素积】【卜三】【之夫】世妇】【吉者】【使入】【于】【，奉】【浴于】【；桑】公桑】【风戾】【食之】【岁】【矣，】【妇卒】【，奉】以示】【君，】【献茧】【夫】【夫人】【：“】【所以】君服】【？”】【副袆】【受】【因少】【以礼】【。古】献茧】【，其】【用此】【！】【日，】【人缫】【三盆】，遂】【于三】【夫人】【妇】【者使】【；遂】【绿之】玄黄】【，以】【黼黻】【章】【既成】【君服】【祀先】先公】【敬之】【也。】【子】【礼乐】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则易】【子】【心，】【然生】【。易】子谅】【心生】【乐，】【则】【安则】【，久】【天，】则神】【天则】【言而】【，】【不怒】【威。】【乐以】心者】【。致】【以治】【则】【，庄】【则严】【。心】斯须】【和不】【，而】【诈】【入之】【；外】【斯须】庄不】【，而】【易之】【入】【。故】【也者】【动于】者也】【礼也】【，动】【外】【。乐】【和，】【极顺】内和】【外顺】【则民】【其】【而不】【争也】【望其】貌，】【众不】【慢易】【。】【辉动】【内，】【民莫】承听】【理发】【外，】【众】【承顺】【故曰】【致礼】之道】【而天】【塞焉】【举】【之无】【矣。】【也者】动于】【者也】【礼也】【，】【外者】【。故】【主其】，乐】【其盈】【礼减】【进】【进为】【；乐】【而反】以反】【文。】【减而】【进】【，乐】【而不】【则放】故礼】【报而】【有反】【礼】【报则】【，乐】【其反】安。】【之报】【乐之】【，】【一也】

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　　】【子之【，遇】【馆】【丧，】【哭】【哀。】，使】【贡说【而赙】【。】【曰：】【门】【之丧】未有】【说骖【说骖】【旧】【无乃】【乎】【”夫】曰：】【予乡【入而】【之】【于一】【出】【。予】夫涕】【无从【。小】【行】【”孔】【卫】【有送】者，】【夫子【之，】【：】【哉为】【！】【以为】矣，】【子识【。”】【贡】【“夫】【善】【也？】曰：】【其往【如慕】【其】【如疑】【子】【曰：】岂若】【反而【乎？】【子】【“小】【之】【我未】能行】【。”【渊之】【，】【肉，】【出】【之，】，弹】【而后【之】