　　】【乎明】，所】【教诸】之孝】【；食】老五】【于大】，所】【教诸】之弟】【。祀】贤于】【学，】以教】【侯之】也；】【藉，】以教】【侯之】也；】【觐，】以教】【侯之】也。】【者，】下之】【教也】食三】【五更】大学】【天子】而割】【，执】而馈】【执爵】酳，】【而揔】，所】【教诸】之弟】【。是】，乡】【有齿】而老】【不遗】强不】【弱，】不暴】【，此】大学】【者也】天子】【四学】当入】【，而】子齿】【天子】守，】【侯待】竟。】【子先】百年】【。八】十九】【者东】，西】【者弗】过；】【行，】行者】【敢过】欲言】【者，】就之】【也。】命齿】【乡里】再命】【于族】三命】【齿；】有七】【者，】敢先】【七十】，不】【大故】入朝】【若有】故而】【，君】与之】【让，】后及】【者。】子有】【，让】于天】【诸侯】善，】【诸天】；卿】【夫有】，荐】【诸侯】士、】【人有】，本】【父母】存诸】【老；】爵庆】【，成】宗庙】【所以】顺也】【昔者】圣人】【阴阳】地之】【，立】为《】【》。】抱龟】【面，】子卷】【北面】虽有】【知之】，必】【断其】焉。】【不敢】，以】【天也】善则】【人，】则称】【。教】伐以】【贤也】孝子】【祭祀】必有】【庄之】以虑】【，以】服物】【以修】室，】【治百】。及】【之日】颜色】【温，】必恐】【如惧】及爱】【。其】之也】【容貌】温，】【必诎】如语】【而未】然。】【者皆】，其】【卑静】正，】【将弗】然。】【祭之】，陶】【遂遂】如将】【入然】是故】【悫善】违身】【耳目】违心】【思虑】违亲】【结诸】，形】【色，】术省】【--孝子之】【也。】【之】【位：】【稷】【而左】【】

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　　】【子逍】篇，】【是難】，諸】【賢所】鉆味】【也而】能拔】【於郭】向之】【。支】林在】【馬寺】，將】【太常】語，】【及逍】。支】【然標】理於】【家之】，立】【義於】賢之】【，皆】諸名】【尋味】所不】【。後】用支】【

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　　】【言之】【仁】【数，】【有】【小大】【中心【怛，】【人之】也；】【法而】【，】【仁者】【。】【》云】【‘丰【有芑】【武王】不仕】【诒厥】【，】【燕翼】【，】【烝哉】【’数【之仁】【。国】曰：】【我今】【，】【恤我】【。】【身之】【也。【子曰】【“仁】为器】【，其】【远】【举者】【能】【，行】【莫能【也，】【数多】仁也】【夫勉】【者】【亦难】【？】【君子】【义度【，则】【为人】以人】【人，】【者】【知已】【。】【曰：】【中心【仁者】【天下】人而】【矣。】【曰】【‘德】【如】【民鲜】【举之【我仪】【之，】仲山】【举之】【莫】【之。】【”】【曰：】【高山【止，】【行行】。”】【曰：】【诗】【之好】【如】【乡道】【行，【道而】【，忘】之老】【，不】【数】【不足】【俛】【有孳】【，毙【后已】【”子】：“】【之难】【矣】【人人】【其】【；故】【者之【易辞】【。”】曰：】【恭近】【俭】【仁，】【近】【敬让】【行此【虽有】【，其】甚矣】【夫恭】【，】【可信】【俭】【也；】【此失【者，】【亦鲜】？《】【》曰】【温】【恭人】【惟】【基。】【”子【：“】【之难】久矣】【惟君】【之】【是故】【子】【其所】【者病【，不】【人之】不能】【愧人】【故】【人之】【行】【不制】【己，【民有】【劝勉】耻，】【行其】【礼】【节之】【信】【之，】【貌以【之，】【服以】之，】【友以】【，】【民之】【壹】【小雅】【：‘【愧于】【，不】于天】【’是】【子】【其服】【则】【君子】【容；【其容】【则文】君子】【辞；】【辞】【则实】【君】【德。】【故君【耻服】【服而】其容】【耻有】【而】【其辞】【耻】【辞而】【其德【耻有】【德而】其行】【是故】【衰】【则有】【色】【冕则】【敬色【甲胄】【有不】辱之】【。《】【云】【‘惟】【在】【不濡】【翼；【记之】【，不】其服】【’】