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进著雍
】【子曰】【礼乐】可斯】【去身】【致乐】治心】【则易】【子谅】心油】【生矣】【易直】谅之】【生则】【,乐】安,】【则久】【久则】,天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】,致】【以治】【者也】致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙】之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】者,】【于内】【也;】也者】【动于】【者也】乐极】【,礼】【顺,】和而】【顺,】【民瞻】颜色】【弗与】【也;】其容】【,而】【不生】慢焉】【故德】【动于】,而】【莫不】【听;】发诸】【,而】【莫不】顺。】【曰:】【礼乐】道,】【而错】【,天】无难】【。乐】【者,】于内】【也;】【也者】动于】【者也】【故礼】其减】【乐主】【盈。】减而】【,以】【为文】乐盈】【反,】【反为】。礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放;】礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】反则】【;礼】【报,】之反】【其义】【也。】乐者】【也,】【情之】不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静,】之道】【。声】【动静】性术】【变,】【于此】。故】【不耐】【乐,】不耐】【形。】【而不】道,】【耐无】【。先】耻其】【,故】【雅、】之声】【道之】【使其】足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】接焉】【是先】【立乐】方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【;在】长乡】【之中】【长幼】听之】【莫不】【顺;】闺门】【内,】【子兄】同听】【则莫】【和亲】故乐】【审一】【定和】比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】子君】【,附】【万民】,是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之】,志】【得广】【;执】干戚】【习其】【仰诎】,容】【得庄】【;行】缀兆】【要其】【奏,】列得】【焉,】【退得】焉。】【乐者】【地之】,中】【之纪】【人情】所不】【免也】【夫乐】,先】【之所】【饰喜】,军】【鈇钺】【,先】之所】【饰怒】【。故】王之】【怒,】【得其】焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】王之】【,礼】【可谓】矣】
东方树鹤
】【子问】【:“【引至】【堩,】【有】【,则】【变乎】【不】【?”】【子曰】“昔】【吾从】【聃助【于巷】【,及】【,】【食之】【老聃】【‘】【!止】【,就】右,】【哭以】【变。【既明】【而后】【。】【‘礼】【。’】【,】【丘问】【曰:】夫柩】【可以】【者也【日有】【之,】【知】【之迟】【,则】【行】【?’】【聃曰】‘诸】【朝天】【,见【而行】【逮日】【舍】【大夫】【,见】【行】【逮日】【舍。】柩不】【出,】【暮宿【见星】【行者】【唯】【与奔】【母之】【乎】【日有】【之,】知其】【见星】【?且【子行】【,不】【人】【痁患】【’吾】【老】【云。】
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】【尹雲】【“見】次道】【酒,】【人欲】家釀】【
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】【薄之】【不趋】堂上】【趋,】【玉不】。堂】【接武】【堂下】武。】【中不】【,并】不横】【。授】【不跪】授坐】【立】
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】【中郎】【壽春【,臨】【走,】【求】【鐙。】【傅在】【前】【初無】【益之】。爾】【猶雲】【“當【豈須】【此?】
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】【子问】【:“【丧服】【可以】【于】【之事】【?”】【曰】【“说】【与奠】非礼】【;以】【相可【。】
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