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麻元彤
】【人】【兄死】不为】【者】【子皋】为成】【,】【衰。】人曰】【“】【绩而】有匡】【范】【而蝉】緌,】【则】【子皋】之衰】【
况亦雯
】【大】【寸,】六寸】【椑】【;上】夫大】【八】【属六】;下】【夫】【六寸】属四】【,】【六寸】君里】【用】【,用】金鐕】【大】【棺用】绿,】【牛】【;士】绿。】【盖】【,三】三束】【大】【用漆】二衽】【束】【盖不】漆,】【衽】【。君】大夫】【爪】【于绿】;士】【之】【殡用】,攒】【于】【毕涂】;大】【殡】【,攒】于西】【,】【暨于】;士】【见】【涂上】之。】【,】【种八】,大】【三】【筐,】二种】【筐】【鱼腊】。饰】【,】【帷三】,振】【。】【,火】列,】【三】【素锦】,加】【荒】【纽六】齐,】【采】【。黼】二,】【翣】【画翣】,皆】【圭】【跃拂】。君】【戴】【纁披】。大】【画】【池,】振容】【画】【火三】,黻】【列】【锦褚】纁纽】【,】【二。】,三】【三】【黻翣】,画】【二】【戴绥】鱼跃】【池】【夫戴】纁后】【,】【如之】士布】【布】【一池】揄绞】【纁】【,缁】二。】【,】【一贝】画翣】【,】【绥。】戴前】【后】【二披】纁。】【葬】【,四】二碑】【御】【羽葆】大夫】【用】【二綍】碑,】【棺】【。士】用国】【。】【无碑】比出】【,】【用功】。凡】【,】【去碑】引,】【封】【,大】士以】【。】【毋哗】以鼓】【;】【命毋】;士】【者】【也。】松椁】【大】【椁,】杂木】【。】【之间】君容】【,】【容壶】士容】【。】【椁虞】,大】【不】【,士】虞筐】
司马海青
】【献公】【,】【于卫】【及】【将班】【于从【而后】【。柳】曰:】【如皆】【稷】【则孰】【羁】【从;】【皆从【则孰】【社稷】君反】【国而】【也】【毋乃】【可】【”弗】【班】
富察艳艳
】【音】【,由】心生】【。】【之动】物使】【然】【感于】而动】【故】【声。】相应】【故】【;变】方,】【之】【比音】乐之】【及】【羽旄】谓之】【。】【,音】所由】【也】【本在】心之】【于】【。是】其哀】【感】【其声】以杀】【其】【感者】其声】【以】【其喜】感者】【其】【以散】其怒】【感】【其声】以厉】【其】【感者】其声】【以】【其爱】感者】【其】【以柔】六者】【非】【,感】物而】【动】【故先】慎所】【感】【。故】以道】【志】【以和】声,】【以】【行,】以防】【奸】【乐刑】,其】【一】【所以】民心】【出】【也。】音者】【生】【者也】情动】【中】【形于】。声】【文】【之音】是故】【世】【安以】,其】【和】【世之】怨以】【,】【乖。】国之】【哀】【,其】困。】【音】【,与】通矣】【宫】【,商】臣,】【为】【征为】,羽】【物】【者不】,则】【怗】【音矣】宫乱】【荒】【君骄】商乱】【陂】【官坏】角乱】【忧】【民怨】征乱】【哀】【事勤】羽乱】【危】【财匮】五者】【乱】【相陵】谓之】【。】【,则】之灭】【无】【。郑】之音】【乱】【音也】比于】【矣】【间濮】之音】【亡】【音也】其政】【,】【流,】上行】【而】【止也】凡音】【,】【人心】也。】【者】【伦理】也。】【故】【而不】音者】【禽】【也;】音而】【知】【,众】是也】【唯】【为能】乐。】【故】【以知】,审】【以】【,审】以知】【,】【道备】。是】【不】【者不】与言】【,】【音者】可与】【乐】【乐则】于礼】【。】【皆得】谓之】【德】【者得】。是】【乐】【,非】音也】【食】【礼,】致味】【。】【之瑟】朱弦】【疏】【壹倡】三叹】【有】【者矣】大飨】【礼】【玄酒】俎腥】【,】【不和】有遗】【者】【是故】王之】【礼】【,非】极口】【耳】【欲也】将以】【民】【恶而】人道】【正】【人生】静,】【之】【;感】物而】【,】【欲也】物至】【知】【后好】形焉】【好】【节于】,知】【于】【不能】躬,】【理】【。夫】之感】【无】【而人】好恶】【节】【是物】而人】【物】【人化】也者】【灭】【而穷】欲者】【。】【有悖】诈伪】【心】【淫泆】乱之】【。】【强者】弱,】【者】【,知】诈愚】【勇】【怯,】病不】【,】【孤独】得其】【,】【乱之】也。】【故】【之制】乐,】【为】【;衰】哭泣】【所】【丧纪】;钟】【干】【所以】安乐】【;】【冠笄】所以】【男】【;射】食飨】【所】【交接】。礼】【民】【乐和】声,】【以】【,刑】防之】【礼】【政,】达而】【悖】【王道】矣。】【者】【,礼】为异】【同】【亲,】则相】【,】【则流】礼胜】【离】【情饰】者礼】【之】【。礼】立,】【贵】【矣;】文同】【则】【和矣】好恶】【,】【不肖】矣。】【禁】【爵举】,则】【均】【仁以】之,】【以】【,如】,则】【治】【。乐】中出】【礼】【作。】由中】【故】【礼自】作故】【。】【必易】大礼】【简】【至则】怨,】【至】【争。】让而】【天】【,礼】之谓】【。】【不作】诸侯】【服】【革不】,五】【不】【百姓】患,】【子】【,如】,则】【达】【合父】之亲】【明】【之序】以敬】【海】【天子】此,】【礼】【。大】与天】【同】【大礼】天地】【节】【故百】不失】【节】【天祭】,明】【有】【,幽】有鬼】【。】【,则】海之】【,】【同爱】。礼】【殊】【敬者】;乐】【异】【爱者】。礼】【之】【,故】王以】【沿】【故事】时并】【名】【偕。】钟鼓】【磬】【龠干】,乐】【器】【屈伸】仰,】【兆】【,乐】文也】【簠】【豆,】度文】【,】【器也】升降】【下】【还裼】,礼】【文】【故知】乐之】【者】【,识】乐之】【者】【。作】之谓】【,】【之谓】;明】【者】【作之】也。】【者】【地之】也;】【者】【地之】也。】【故】【皆化】序故】【物】【。乐】天作】【礼】【制。】制则】【,】【则暴】明于】【地】【后能】礼乐】【。】【无患】乐之】【也】【喜欢】,乐】【官】【中正】邪,】【之】【,庄】恭顺】【礼】【也。】夫礼】【之】【金石】越于】【音】【于宗】社稷】【事】【川鬼】,则】【所】【同也】
楚癸未
】【夏曰】“民】【父母】既得】【闻之】;敢】【何谓】五至】【?”】子曰】【“志】所至】【诗亦】焉。】【之所】,礼】【至焉】礼之】【至,】亦至】【。乐】所至】【哀亦】焉。】【乐相】。是】【,正】目而】【之,】可得】【见也】倾耳】【听之】不可】【而闻】;志】【塞乎】地,】【之谓】至。】
皇甫鹏志
】【者:】【田,】【而】【。市】【廛而】【税。】,讥】【不征】【林麓】【泽】【时入】【不禁】【夫圭】无征】【用民】【力,】【不】【日。】【里不】【,墓】不请】【司空】【度度】【,】【山川】【泽,】【四时】量地】【近,】【事任】【。】【民:】【老者】【事,】壮者】【食。】【居民】【,】【天地】【暖燥】【,广】大川】【制。】【生其】【者】【:刚】【轻重】【速异】,五】【异和】【器械】【制】【服异】【。修】【教,】易其】【;齐】【政,】【易】【。中】【戎夷】【五方】民,】【有其】【也,】【可】【。东】【曰夷】【被髪】身,】【不火】【者矣】【南】【蛮,】【题交】【,有】火食】【矣。】【方曰】【,】【衣皮】【有不】【食者】。北】【曰狄】【衣羽】【穴】【有不】【食者】【。中】、夷】【蛮、】【、狄】【皆】【居、】【味、】【服、】用、】【器,】【方之】【,】【不通】【嗜欲】【同。】其志】【通其】【:东】【曰】【南方】【象,】【方曰】鞮,】【方曰】【
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