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】【献公】【丧】【穆公】【人吊】子重】【,且】【:】【人闻】【:亡】恒于】【,得】【恒】【。虽】【子俨】在忧】【之中】【丧】【可久】【,时】不可】【也。】【子】【之。】【以告】犯,】【犯曰】【“】【其辞】【;丧】无宝】【仁亲】【为】【父死】【谓何】又因】【为利】【而】【其孰】【说之】孺子】【辞焉】【”】【重耳】【客曰】“君】【吊亡】【重】【身丧】【死,】得与】【哭泣】【哀】【为君】【。父】之谓】【?或】【有】【,以】【君义】”稽】【而不】【,】【起,】【而不】。子】【以致】【于】【。穆】【曰:】仁夫】【子重】【!】【颡而】【拜,】未为】【也,】【不】【;哭】【起,】爱父】【;起】【不】【则远】【也。】
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】【者,】【虞氏】【而】【齿,】【后氏】【爵】【齿,】【人贵】【而尚【,周】【贵亲】【尚齿】虞夏】【周,】【下之】【也】【未有】【年者】【年】【乎天】【,久】【;次【事亲】【。是】【朝廷】爵则】【齿。】【十杖】【,】【问则】【。八】【不】【,君】【则就】【,而【达乎】【廷矣】【行,】而不】【,不】【则随】【老】【,则】【徒辟】【斑】【不以】【任行】【道路【而弟】【乎道】【矣。】乡以】【,而】【穷不】【强】【犯弱】【众不】【寡】【弟达】【州巷】【。古【道,】【十不】【甸徒】颁禽】【诸长】【,而】【乎】【狩矣】【军旅】【伍】【爵则】【齿,】【弟达【军旅】【。孝】【发诸】廷,】【乎道】【,至】【巷】【放乎】【狩,】【乎】【,众】【义死】【,而【敢犯】【
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】【:】【中,】三年】【葛】【殇之】算,】【反】【之葛】是非】【麻】【其无】哭之】【。】【则否】
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】【文度】桓公】【史時】桓為】【求王】,王】【咨藍】。既】【,藍】愛念】【度,】長大】【抱著】上。】【度因】桓求】【女膝】藍田】【怒,】文度】【膝曰】“惡】【,文】已復】【,畏】溫面】【兵,】可嫁】【與之】”文】【還報】:“】【官家】先得】【處。】桓公】【:“】知矣】【此尊】君不】【耳。】後桓】【遂嫁】度兒】
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】【子曰】【“】【哀哉】【我观】道,】【、厉】【之】【舍鲁】【适矣】鲁之】【禘,】【礼】【周公】【衰矣】杞之】【也禹】【,】【郊也】【也,】天子】【事守】【。】【子祭】【地,】侯祭】【稷。】【祝】【敢易】【常古】是谓】【假。】【嘏】【,藏】【宗祝】史,】【礼也】【是】【国。】【斝及】君,】【礼也】【是】【君。】【弁兵】藏于】【家,】【礼】【是谓】【君。】夫具】【,祭】【不】【声乐】【具,】礼也】【是谓】【国】【仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】【三】【丧,】【新有】者,】【不使】【以】【入朝】【与家】杂居】【齿,】【礼】【是谓】【与臣】国。】【天子】【田】【其子】【,诸】有国】【处其】【孙】【夫有】【以处】子孙】【是谓】【度】【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【而】【礼籍】【,是】天子】【法乱】【。】【非问】【吊丧】入诸】【之家】【是】【臣为】【。是】,礼】【君之】【柄】【所以】【嫌明】,傧】【神,】【制】【别仁】【,所】治政】【君也】【故】【正,】【君位】;君】【危,】【大】【,小】【窃。】肃而】【敝,】【法】【;法】【常,】礼无】【;礼】【列】【士不】【也。】肃而】【敝,】【民】【也,】【谓疵】。故】【者君】【所】【身也】【是故】政必】【于天】【殽】【命。】【降于】之谓】【地,】【于】【之谓】【义,】于山】【之谓】【作】【于五】【之谓】度。】【圣人】【以】【之固】【。故】人参】【天地】【并】【神,】【治政】。处】【所存】【礼】【也;】【其所】,民】【治也】【故】【时而】【生财】人其】【生而】【教】【四者】【君以】用之】【故君】【立】【过之】【也。】君者】【明也】【非】【者也】【君者】养也】【非养】【者】【君者】【事也】非事】【者也】【故】【人则】【过,】人则】【足,】【人】【位。】【百姓】君以】【治也】【养】【自安】【,事】以自】【也。】【礼】【分定】【人皆】其死】【患其】【。】【人之】【去其】,用】【之勇】【其】【用人】【仁去】贪。】【国有】【,】【社稷】【之义】大夫】【宗庙】【之】【故圣】【耐以】下为】【家,】【中】【一人】【,非】之也】【必知】【情】【于其】【,明】其利】【达于】【患】【后能】【之。】谓人】【?喜】【哀】【恶欲】【者,】学而】【。何】【人】【父慈】【子孝】兄良】【弟弟】【夫】【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【臣】【者,】【之人】。讲】【修睦】【谓】【利。】【夺相】,谓】【人患】【故】【所以】【人七】,修】【义,】【信】【,尚】【让,】争夺】【舍礼】【以】【?饮】【男女】人之】【欲存】【;】【贫苦】【人之】恶存】【。故】【恶】【心之】【端也】人藏】【心,】【可】【也;】【恶皆】其心】【不见】【色】【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【故】【,其】【地之】,阴】【之交】【鬼】【会,】【行之】气也】【故天】【阳】【日星】【地秉】,窍】【山川】【播】【于四】【,和】后月】【也。】【以】【而盈】【三五】阙。】【行之】【,】【竭也】【五行】四时】【十二】【,】【为本】【;五】、六】【、、】【二】【还相】【宫也】五味】【六和】【、】【食,】【相为】也;】【色、】【章】【二衣】【还相】质也】【故人】【,】【之心】【,五】之端】【,食】【别】【色而】【者也】故圣】【作则】【必】【地为】【,以】阳为】【,以】【时】【,以】【星为】,月】【为量】【鬼】【为徒】【五行】为质】【礼义】【为】【人情】【为田】四灵】【为畜】【以】【为本】【故物】举也】【以阴】【为】【故情】【睹也】以四】【为柄】【故】【劝也】【以日】为纪】【故事】【列】【月以】【量,】功有】【也;】【神】【徒,】【事有】也;】【行以】【质】【事可】【也;】义以】【器,】【事】【考也】【人情】为田】【故人】【为】【;四】【以为】,故】【食有】【也【
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】【子】【方,】柴。】【之】【,迎】日之】【也】【报天】主日】【。】【南郊】就阳】【也】【地而】,于】【质】【器用】匏,】【象】【之性】。于】【,】【之郊】牲用】【,】【也;】犊,】【诚】【郊之】辛也】【周】【郊日】至。】【郊】【命于】庙,】【龟】【宫,】祖亲】【之】【。卜】日,】【立】【,亲】誓命】【受】【之义】。献】【库】【内,】百官】【。】【之命】戒百】【也】【之日】王皮】【以】【报,】民严】【也】【者不】,不】【凶】【汜扫】道,】【为】【。弗】而民】【上】【之日】王被】【以】【,戴】,璪】【有】【,则】数也】【乘】【,贵】质也】【旗】【二旒】龙章】【设】【,以】天也】【天】【,圣】则之】【郊】【明天】也。】【牛】【,以】稷牛】【帝】【在涤】月,】【牛】【。所】别事】【神】【鬼也】万物】【乎】【人本】祖,】【所】【上帝】。郊】【祭】【大报】反始】【
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