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在铉海
】【子曰】【礼】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则】【子谅】【心油】生矣】【易直】【谅】【生则】【,乐】安,】【则久】【久】【,天】【神。】则不】【而信】【神】【怒而】【,致】以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心】【须不】【不乐】而鄙】【之心】【之】【外貌】【须不】不敬】【而易】【之】【之矣】【故乐】者,】【于内】【也】【也者】【动于】者也】【乐极】【,】【顺,】【和而】顺,】【民瞻】【颜】【弗与】【也;】其容】【,而】【不】【慢焉】【故德】动于】【,而】【莫】【听;】【发诸】,而】【莫不】【顺】【曰:】【礼乐】道,】【而错】【,】【无难】【。乐】者,】【于内】【也】【也者】【动于】者也】【故礼】【其】【乐主】【盈。】减而】【,以】【为】【乐盈】【反,】反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】不反】【放;】【礼】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐】【反则】【;礼】报,】【之反】【其】【也。】【乐者】也,】【情之】【不】【也。】【必发】声音】【形于】【静】【之道】【。声】动静】【性术】【变】【于此】【。故】不耐】【乐,】【不】【形。】【而不】道,】【耐无】【。】【耻其】【,故】雅、】【之声】【道】【使其】【足乐】不流】【使其】【足】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节】【以感】【人之】心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】是先】【立乐】【方】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下】【之则】【不和】;在】【长乡】【之】【长幼】【听之】莫不】【顺;】【闺】【内,】【子兄】同听】【则莫】【和】【故乐】【审一】定和】【比物】【饰】【节奏】【以成】。所】【合和】【子】【,附】【万民】,是】【王立】【之】【。故】【其雅】颂之】【,志】【得】【;执】【干戚】习其】【仰诎】【,】【得庄】【;行】缀兆】【要其】【奏】【列得】【焉,】退得】【焉。】【乐】【地之】【,中】之纪】【人情】【所】【免也】【夫乐】,先】【之所】【饰】【,军】【鈇钺】,先】【之所】【饰】【。故】【王之】怒,】【得其】【焉】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之】【王之】【,礼】可谓】【矣】
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】【忱】【貞烈】趙王】【為】【,忱】太傅】【史】【版以】相國】【事】【者卒】,忱】【懼】【,不】被馬】【於】【騎而】。使】【追】【忱善】,矢】【右】【使者】敢進】【遂】【
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】【紹年【時,】【遣】【以劍】【武】【少下】不箸】【魏武【之,】【後】【高,】【臥】【上。】至果】【
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】【朝時】有懷】【之流】有詣】【夷甫】疑者】【值王】已語】【,小】,不】【相酬】,乃】【客曰】“身】【少惡】裴逸】【亦近】此,】【可往】。】
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】【始中】【人士】【,】【五荀】【五陳】【荀】【陳寔】【荀靖】【陳諶【荀爽】【陳紀】【荀彧】陳群】【荀顗】【陳泰】【以】【裴方】【王:】【徽】【祥,】【楷方】【夷甫【裴康】【王綏】【裴綽】王澄】【裴瓚】【王敦】【遐】【王導】【裴頠】【王】【裴邈】【王玄】
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】【子与【人立】【拱】【右,】【子】【皆尚】。孔】【曰:【二三】【之】【也,】【有】【之丧】也。】【二三【皆尚】【
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