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】【公欲】周子】【，子】執辭】【固。】每詣】【，庾】南門】【，周】後門】【。庾】壹往】【至，】不及】【，相】終日】【庾從】索食】【周出】食，】【亦強】，極】【；並】世故】【約相】引，】【佐世】任。】【仕，】將軍】【千石】而不】【意。】宵慨】【曰：】大丈】【乃為】元規】【賣！】壹嘆】【遂發】而卒】
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】【、劉】【杭】【，酣】【於】【野家】【謝鎮【往尚】【墓還】葬後】【日反】【諸】【欲要】【，】【壹信】【猶未【，然】【停車】重要】【便回】【諸】【門外】【之】【臂便】【，裁【脫幘】【帽。】宴半】【，乃】【脫】【
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】【晏、】【揚令】【作】【，雲】【“不】【位】【公不】【”卦】【，輅【引古】【，深】【戒之】揚曰】【“此】【生之】【。】【晏曰】【“知】【其】【！古】【以為】【。交【吐誠】【今人】【為難】今君】【面盡】【難之】【可】【‘明】【惟馨】【。】【雲乎】【‘中】【藏之【何日】【之！】【
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】【于大】，将】【，吊】宫；】【出，】引之】【三步】止。】【是者】，君】【；朝】如之】【哀次】如之】【五十】车者】【不越】而吊】【
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】【将生】，及】【辰，】侧室】【夫使】日再】【之，】而自】【之，】不敢】【，使】衣服】【对，】于子】【，夫】使人】【再问】，夫】【则不】侧室】【门。】生，】【子设】于门】【，女】设帨】【门右】三日】【始负】，男】【女否】国君】【子生】告于】【，接】大牢】【宰掌】。三】【，卜】负之】【吉者】齐朝】【寝门】，诗】【之，】人以】【弧蓬】六。】【天地】方，】【受乃】之，】【醴负】，赐】【束帛】卜士】【妻、】夫之】【，使】子。】【接子】择日】【冢子】大牢】【庶人】豚，】【特豕】大夫】【牢，】君世】【大牢】其非】【子，】皆降】【等。】为孺】【室于】中，】【于诸】与可】【，必】其宽】【慈惠】温良】【敬、】而寡】【者，】为子】【，其】为慈】【，其】为保】【，皆】子室】【他人】事不】【。三】之末】【择日】发为】【，男】女羁】【否则】左女】【。是】也，】【以子】于父】【贵人】为衣】【，由】士以】【，皆】浣，】【女夙】，沐】【衣服】具视】【食，】入门】【升自】阶。】【于阼】乡，】【抱子】自房】【当楣】东面】【姆先】相曰】【“母】敢用】【日只】孺子】【”夫】曰：】【钦有】。”】【执子】右手】【咳而】之。】【对曰】“记】【成。】遂左】【，授】，子】【辩告】妇诸】【名，】遂适】【。夫】宰名】【宰辩】诸男】【，书】：“】【年某】某日】【生。】而藏】【，宰】闾史】【闾史】为二】【其一】诸闾】【，其】献诸】【史；】史献】【州伯】州伯】【藏诸】府。】【入食】养礼】【世子】，则】【沐浴】服，】【人亦】之，】【立于】阶西】【，世】抱子】【自西】，君】【之，】降。】【子庶】见于】【寝，】其首】【而名】，礼】【初，】辞。】【名子】不以】【月，】以国】【不以】疾；】【夫、】之子】【不敢】世子】【名。】将生】【，及】辰，】【使人】一问】【。子】三月】【末，】浣夙】【，见】内寝】【礼之】始入】【；君】食，】【焉，】之特】【，遂】御。】【庶子】，就】【室。】月之】【，其】沐浴】【服见】君，】【者以】子见】【君所】赐，】【名之】众子】【则使】司名】【。庶】无侧】【者，】月辰】【夫出】群室】【其问】也，】【子见】之礼】【无以】也。】【父在】孙见】【祖，】亦名】【，礼】子见】【，无】。食】【者，】年而】【，见】公宫】【劬。】夫之】【有食】，士】【妻自】其子】【由命】以上】【大夫】子，】【而见】冢子】【食而】，必】【其右】，适】【庶子】食而】【，必】其首】【子能】食，】【以右】。能】【，男】女俞】【男鞶】，女】【丝。】年教】【数与】名。】【年男】不同】【，不】食。】【年出】门户】【即席】食，】【后长】，始】【之让】九年】【之数】。十】【出就】傅，】【宿于】，学】【计，】不帛】【裤，】帅初】【朝夕】幼仪】【请肄】谅。】【有三】学乐】【诵《】》，】【《勺】，成】【舞《】》，】【射御】二十】【冠，】学礼】【可以】裘帛】【舞《】夏》】【惇行】弟，】【学不】，内】【不出】三十】【有室】始理】【事，】学无】【，孙】视志】【四十】仕，】【物出】发虑】【道合】服从】【不可】去。】【十命】大夫】【服官】。七】【致事】凡男】【尚左】。女】【十年】出，】【教婉】听从】【执麻】，治】【茧，】纴组】【，学】事以】【衣服】观于】【祀，】酒浆】【、笾】、菹】【，礼】助奠】【十有】年而】【，二】而嫁】【有故】二十】【年而】。聘】【为妻】奔则】【妾。】女拜】【右手】
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】【谓四【？麟】【龟】【谓之】【。】【龙以】畜，】【鱼鲔【淰；】【以】【，故】【獝】【麟以】畜，】【兽不【；龟】【为】【故人】【失】【故先】秉蓍】【，列【祀，】【缯】【祝嘏】【，】【制度】故国】【礼，【有御】【事】【，礼】【。】【先王】礼之】【达于【也，】【祭】【郊，】【定】【位也】祀社】【国，【以列】【利】【祖庙】【本】【也，】川所】【傧鬼【也，】【祀】【本事】【故】【祝在】，三】【在朝【三老】【学】【，前】【后】【，卜】瞽侑】【在左【，王】【心】【也，】【至】【。故】行于】【，而【神受】【焉】【行于】【而】【货可】焉，】【行于【庙而】【慈】【，礼】【五】【而正】则焉】【故自【社、】【庙】【川、】【，】【之修】礼之】【也。【故夫】【，】【于大】【分】【为天】，转】【为阴【，变】【为】【，列】【鬼】【。其】曰命】【其官【天也】【夫】【本于】【动】【之地】列而】【事，【而从】【，】【分艺】【居】【也曰】，其】【之以【力、】【让】【食、】【、】【祭、】御、】【聘。【礼义】【者】【之大】【，】【以讲】修睦】【固人【肌肤】【会】【骸之】【。】【以养】送死】【鬼神【大端】【。】【达天】【人】【之大】也。】【唯圣【为知】【之】【以已】【故】【国、】家、】【人，【先去】【礼】【礼之】【也】【犹酒】有蘗】【，君【以厚】【小】【薄。】【王】【义之】、礼】【序，【治人】【。】【情者】【王】【田也】修礼】【耕之【陈义】【种】【讲学】【之】【本仁】聚之】【播乐【安之】【故】【者，】【实】【。协】义而】【，则【虽先】【未】【，可】【起】【。义】艺之】【、仁【节也】【协】【，讲】【，】【之者】。仁】【，义【本也】【顺】【也，】【者】【。故】国不】【礼，【无耜】【耕】【为礼】【于】【，犹】而弗】【也；【义而】【讲】【学，】【而】【耨也】讲之】【学而【合之】【仁】【耨而】【也】【合之】仁而】【安之【乐，】【获】【食也】【之】【乐而】达于】【，犹【而弗】【也】【体既】【肤】【充盈】人之】【也。【子笃】【兄】【，夫】【，】【之肥】。大】【法，【臣廉】【官】【序，】【相】【，国】肥也】【天子【德为】【、】【为御】【侯】【礼相】，大】【以法【序，】【以】【考，】【以】【相守】天下】【肥也【是谓】【顺】【顺者】【以】【生送】、事】【神之【也。】【事】【焉而】【，】【行而】缪，】【行而【失。】【而】【茂而】【。】【而不】及也】【动而【相害】【，】【之至】【故】【于顺】然后】【守危【。故】【之】【也，】【也】【不杀】，所】【持情【合危】【。】【王所】【，】【者不】居川】【不使【者居】【原】【弗敝】【用】【火金】，饮】【必时【合男】【，】【位，】【年】【。用】必顺】【故无【旱昆】【之】【民无】【妖】【之疾】故天】【爱其【，地】【爱】【，人】【其】【。故】降膏】【，地【醴泉】【山】【车，】【马】【，凤】麒麟】【在郊【，龟】【在】【，其】【兽】【卵胎】皆可】【而窥【。则】【无】【先王】【礼】【达义】体信】【达顺【故此】【之】【
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