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　　】【诚明】【之性】【自】【谓之】【。诚】【明矣】明则】【矣】

　　】【乐】【造士】秀者】【告】【，而】诸司】【，】【士。】马辨】【官】【论进】之贤】【以】【王，】定其】【。】【然后】之，】【官】【爵之】位定】【后】【。大】废其】【，】【不仕】死以】【礼】【。有】，则】【大】【教士】车甲】【凡】【论力】适四】【，】【肱，】射御】【凡】【以事】者：】【史】【御、】卜及】【工】【执技】事上】【：】【事，】移官】【出】【与士】。仕】【家】【出乡】与士】【。】【正刑】辟以】【狱】【必三】。有】【无】【听。】从轻】【赦】【。凡】五刑】【必】【论。】罚丽】【事【

　　】【子】【“臧】仲安】【礼】【父弗】逆祀】【而】【也。】柴于】【，】【者，】妇之】【也】【于盆】尊于】【。】【者，】体也】【体】【，君】谓之】【成】【设之】当，】【不】【。】

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　　】【天子】【至】【人，】【是皆】修身】【本。】【本】【末治】【否矣】其所】【者薄】【而】【薄者】【，未】有也】【此谓】【本】【谓知】【至也】

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　　】【者仲】【与于】【宾】【毕，】【游于】【之上】喟然】【叹。】【尼之】【，】【鲁也】【言偃】【侧曰】“君】【何叹】【”孔】【曰】【大道】【行也】【与三】之英】【丘未】【逮也】【而】【焉。】【大道】【行也】天下】【公。】【贤与】【，】【修睦】【故人】【独亲】亲，】【独子】【子，】【老】【终，】【有所】【，幼】所长】【矜寡】【独废】【者】【有所】【。男】【分，】有归】【货恶】【弃于】【也】【必藏】【己；】【恶其】出于】【也，】【必为】【。】【谋闭】【不兴】【盗窃】贼而】【作，】【外户】【不】【是谓】【同。】【大道】隐，】【下为】【，各】【其】【各子】【子，】【力为】，大】【世及】【为礼】【城】【池以】【固，】【义以】纪；】【正君】【，以】【父】【以睦】【弟，】【和夫】，以】【制度】【以立】【里】【贤勇】【，以】【为己】故谋】【是作】【而兵】【此】【禹、】【、文】【武、】王、】【公，】【此其】【也】【六君】【者，】【有不】于礼】【也。】【着其】【，】【其信】【着有】【，刑】讲让】【示民】【常。】【有】【此者】【在势】【去，】以为】【，是】【小康】【言】【问曰】【“如】【乎礼】急也】【”孔】【曰：】【夫】【先王】【承天】【道，】治人】【情。】【失之】【死】【之者】【。《】【》曰】『相】【有体】【人而】【礼】【而无】【，胡】【遄死】』是】【夫礼】【必本】【天】【于地】【列于】【神，】于丧】【、射】【、冠】【、】【。故】【人以】【示之】故天】【国家】【得而】【也】【言偃】【问曰】【“夫】之极】【礼也】【可得】【闻】【”孔】【曰：】【我欲】夏道】【是故】【杞，】【不】【也；】【得夏】【焉。】欲观】【道，】【故之】【，】【足征】【；吾】【坤干】。坤】【之义】【夏时】【等】【以是】【之。】【夫礼】初，】【诸饮】【，其】【黍】【，污】【而抔】【，蒉】而土】【，犹】【可以】【其】【鬼神】【及其】【也，】屋而】【，告】【：“】【！】【。”】【后饭】【而苴】。故】【望而】【藏也】【体】【降，】【气在】【，故】者北】【，生】【南乡】【皆】【初。】【者先】【，未】宫室】【冬则】【营窟】【夏】【橧巢】【未有】【化，】草木】【实、】【兽之】【，】【血，】【其毛】【未有】丝，】【其羽】【。后】【有】【然后】【火之】【，范】合土】【以为】【榭、】【室】【户，】【炮以】【，以】以炙】【以为】【酪；】【其】【，以】【布帛】【以养】送死】【以事】【神上】【，】【其朔】【故玄】【在室】醴醆】【户，】【醍在】【，】【在下】【陈其】【牲，】其鼎】【，列】【琴瑟】【磬】【，修】【祝嘏】【以降】神与】【先祖】【以正】【臣】【笃父】【，以】【兄弟】以齐】【下，】【妇有】【。】【承天】【祜。】【其祝】，玄】【以祭】【荐其】【毛】【其俎】【孰其】【，与】越席】【疏布】【幂，】【其】【，醴】【以献】【荐其】炙，】【与夫】【交献】【以】【魄，】【谓合】【。然】退而】【亨，】【其犬】【牛】【实其】【簋、】【豆、】羹。】【以孝】【，嘏】【慈】【是谓】【祥。】【礼之】成也】