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亓若山
】【皇帝】登阼】【以鄭】之寵】【欲舍】帝而】【簡文】時議】【鹹謂】“舍】【立少】既於】【非倫】且明】【以聰】英斷】【益宜】儲副】【”周】王諸】【，並】爭懇】【。唯】玄亮】【欲奉】主，】【阿帝】。元】【便欲】行，】【諸公】奉詔】【於是】喚周】【、丞】入，】【後欲】詔付】【。周】王既】【，始】階頭】【帝逆】傳詔】【遏使】東廂】【周侯】悟，】【卻略】階。】【相披】傳詔】【逕至】床前】【：“】審陛】【何以】臣。】【帝默】無言】【乃探】中黃】【詔裂】之。】【此皇】始定】【周侯】慨然】【嘆曰】“我】【自言】茂弘】【今始】不如】【！】
公良文雅
】【饮】【义：】人拜】【宾】【门之】，入】【三】【后至】，三】【而】【，所】致尊】【也】【洗扬】，所】【致】【。拜】，拜】【，】【，拜】，拜】【，】【致敬】。尊】【洁】【者，】子之】【以】【也。】子尊】【则】【，洁】则不】【，】【不争】则远】【斗】【；不】辨则】【暴】【祸矣】斯君】【之】【免于】祸也】【故】【制之】道】
公孙金伟
】【音之】【，由】【生】【。人】【之动】【物】【然也】【感于】【而动【故形】【声。】【相应】故生】【；变】【方，】【音】【比音】【乐之】【及】【羽旄】【谓之】【。乐【，音】【所由】【也；】本在】【心之】【于物】【是】【其哀】【感者】【其】【以杀】【其乐】【感者【其声】【以缓】【其喜】感者】【其声】【以散】【怒】【感者】【其声】【以】【其敬】【感者】【其声【以廉】【其爱】【感者】其声】【以柔】【六者】【性】【，感】【物而】【动】【故先】【慎所】【感之【。故】【以道】【志，】以和】【声，】【以一】【，】【以防】【奸。】【乐】【，其】【一也】【所以【民心】【出治】【也。】音者】【生人】【者也】【动】【中，】【形于】【。】【文，】【之音】【是故【世之】【安以】【，其】和。】【世之】【怨以】【其】【乖。】【国之】【哀】【，其】【困。】【音之【，与】【通矣】【宫为】，商】【臣，】【为民】【为】【，羽】【物。】【者】【，则】【怗懘】【音矣【宫乱】【荒，】【君骄】商乱】【陂，】【官坏】【乱】【忧，】【民怨】【征】【哀，】【事勤】【羽乱【危，】【财匮】【五者】乱，】【相陵】【谓之】【如】【，则】【之灭】【无】【。郑】【之音】【乱世【音也】【比于】【矣。】间濮】【之音】【亡国】【也】【其政】【，其】【流】【上行】【而不】【止也【凡音】【，生】【人心】也。】【者，】【伦理】【。】【故知】【而不】【音】【禽兽】【也；】【音而【知乐】【，众】【是也】唯君】【为能】【乐。】【审】【以知】【，审】【以】【，审】【以知】【，而【道备】【。是】【不知】者不】【与言】【，不】【者】【可与】【乐。】【乐】【于礼】【。礼】【皆得【谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【，非】【也】【食飨】【礼，】【致】【。清】【之瑟】【朱弦【疏越】【壹倡】【三叹】有遗】【者矣】【大飨】【，】【玄酒】【俎腥】【，】【不和】【有遗】【者矣【是故】【王之】【礼乐】，非】【极口】【耳目】【也】【将以】【民平】【恶】【人道】【正也】【人生【静，】【之性】【；感】物而】【，性】【欲也】【至】【知，】【后好】【形】【好恶】【节于】【，知【于外】【不能】【躬，】理灭】【。夫】【之感】【穷】【而人】【好恶】【节】【是物】【而人】【物也【人化】【也者】【灭天】而穷】【欲者】【。于】【悖】【诈伪】【心，】【淫】【乱之】【。是】【强者【弱，】【者暴】【，知】诈愚】【勇者】【怯，】【不】【，老】【孤独】【得】【，此】【乱之】【也。【故先】【之制】【乐，】为之】【；衰】【哭泣】【以】【丧纪】【；钟】【干】【所以】【安乐】【；昏【冠笄】【所以】【男女】；射】【食飨】【所以】【接】【。礼】【民心】【乐】【声，】【以行】【，刑【防之】【礼乐】【政，】达而】【悖，】【王道】【。】【者为】【，礼】【为】【同则】【亲，】【则相【，乐】【则流】【礼胜】离。】【情饰】【者礼】【事】【。礼】【立，】【贵】【矣；】【文同】【则上【和矣】【好恶】【，则】不肖】【矣。】【禁暴】【举】【，则】【均矣】【仁】【之，】【以正】【，如【，则】【治行】【。乐】中出】【礼自】【作。】【中】【故静】【礼自】【作】【。大】【必易】【大礼【简。】【至则】【怨，】至则】【争。】【让而】【下】【，礼】【之谓】【。】【不作】【诸侯】【服，【革不】【，五】【不用】百姓】【患，】【子不】【如】【，则】【达矣】【合】【之亲】【明长】【之序【以敬】【海之】【天子】此，】【礼行】【。大】【天】【同和】【大礼】【天】【节。】【故百】【不失【节故】【天祭】【，明】有礼】【，幽】【有鬼】【如】【，则】【海之】【，】【同爱】【。礼】【殊事【敬者】【；乐】【异文】爱者】【。礼】【之情】【故】【王以】【沿也】【故】【时并】【名与】【偕。【钟鼓】【磬，】【龠干】，乐】【器也】【屈伸】【，】【兆舒】【，乐】【文】【簠簋】【豆，】【度文【，礼】【器也】【升降】下，】【还裼】【，礼】【也】【故知】【乐之】【者】【，识】【乐之】【者能【。作】【之谓】【，述】之谓】【；明】【者，】【之】【也。】【者，】【地】【也；】【者，】【地之【也。】【故百】【皆化】序故】【物皆】【。乐】【作】【礼以】【制。】【制】【，过】【则暴】【明于【地，】【后能】【礼乐】。论】【无患】【乐之】【；】【喜欢】【，乐】【官】【中正】【邪，】【之质【，庄】【恭顺】【礼之】也。】【夫礼】【之施】【石】【越于】【音，】【于】【社稷】【事乎】【川鬼【，则】【所与】【同也】
刀罡毅
】【子曰】【“】【之养】【也，】其心】【违其】【，】【耳目】【安其】处，】【其饮】【忠】【孝子】【身终】终身】【者，】【终】【之身】【终其】也；】【故父】【之】【亦爱】【，父】之所】【亦敬】【，】【犬马】【然，】况于】【乎！】【凡】【，五】【宪，】王有】【言。】【帝】【养气】【而不】言，】【善则】【之】【史。】【王亦】，既】【老而】【乞】【亦微】【礼，】有惇】【
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】【公大】【短】【，車】【倚】【帝欲】【之，【公不】【辭，】兒，】【不肯】【時】【乃雲】【山】
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】【夫卜】【与葬】【有】【麻衣】【布衰】【布】【因丧】【，缁】【冠不【。占】【皮弁】【如筮】则史】【冠长】【以筮】【者】【服。】【夫之】【，】【马。】【马者】【哭踊【出乃】【奠而】【书。】夫之】【，大】【人相】【宗】【命龟】【卜人】【龟】【，诸】【以褒】【冕服【爵弁】【，夫】【税衣】狄，】【税素】【。内】【鞠】【，褒】【，素】【。】【夫以】【衣，】【余如【。复】【上。】【夫不】绞，】【于池】【。大】【于】【，士】【附于】【夫】【于大】【之昆】【。无【弟，】【从其】【穆。】王父】【在，】【然。】【于】【夫之】【附之】【，】【。则】【从其】【穆之【。妾】【于妾】【姑，】妾祖】【则亦】【其昭】【妾】【男子】【于王】【则】【女子】【于王】【，则【配。】【子附】【公子】君薨】【大子】【称子】【犹】【也】
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