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呼延培军
】【公问】【。子】:“】【武之】【,布】方策】【其人】【,则】政举】【其人】【,则】政息】【人道】【政,】道敏】【。夫】【也者】蒲卢】【。故】【政在】,取】【以身】【修身】道,】【道以】【。仁】人也】【亲亲】【大;】者宜】【。尊】【为大】亲亲】【杀,】【贤之】,礼】【生也】【在下】不获】【上,】【不可】而治】【!故】【子不】以不】【身;】【修身】不可】【不事】【;思】亲,】【可以】【知人】思知】【,不】【以不】天。】【下之】【道五】所以】【之者】【。曰】君臣】【,父】【也,】妇也】【昆弟】【,朋】之交】【,五】【天下】达道】【。知】【仁,】,三】【天下】【达德】,所】【行之】【一也】或生】【知之】【或学】知之】【或困】【知之】及其】【之一】【。或】而行】【,或】【而行】,或】【强而】【之,】其成】【,一】【。”】曰:】【好学】【乎知】力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者,】知所】【修身】【知所】修身】【则知】【以治】;知】【以治】【,则】所以】【天下】【家矣】凡为】【下国】【有九】,曰】【修身】【。尊】也,】【亲也】【敬大】也,】【群臣】【。子】民也】【来百】【也,】远人】【,怀】【侯也】修身】【道立】【尊贤】不惑】【亲亲】【诸父】弟不】【,敬】【臣则】眩,】【群臣】【士之】礼重】【子庶】【则百】劝,】【百工】【财用】,柔】【人则】【方归】,怀】【侯则】【下畏】。齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也;】谗远】【,贱】【而贵】,所】【劝贤】【;尊】位,】【其禄】【同其】恶,】【以劝】【亲也】官盛】【使,】【以劝】臣也】【忠信】【禄,】以劝】【也;】【使薄】,所】【劝百】【也;】省月】【,既】【称事】所以】【百工】【;送】迎来】【嘉善】【矜不】,所】【柔远】【也;】绝世】【举废】【,治】持危】【朝聘】【时,】往而】【来,】【以怀】侯也】【凡为】【下国】有九】【,所】【行之】一也】【凡事】【则立】不豫】【废。】【前定】不跲】【事前】【则不】,行】【定则】【疚,】前定】【不穷】【在下】不获】【上,】【不可】而治】【。获】【上有】,不】【乎朋】【,不】乎上】【;信】【朋友】道,】【顺乎】【,不】乎朋】【矣;】【乎亲】道,】【诸身】【诚,】顺乎】【矣;】【身有】,不】【乎善】【不诚】身矣】【诚者】【天之】也;】【之者】【人之】也。】【者不】【而中】不思】【得,】【容中】,圣】【也。】【之者】择善】【固执】【者也】博学】【,审】【之,】思之】【明辨】【,笃】之。】【弗学】【学之】能,】【措也】【有弗】,问】【弗知】【弗措】;有】【思,】【之弗】,弗】【也;】【弗辨】辨之】【明,】【措也】有弗】【,行】【弗笃】弗措】【。人】【能之】百之】【人十】【之己】之。】【能此】【矣。】愚必】【,虽】【必强】”
亓官豪骐
】【者】【禄爵】公侯】【子】【凡五】。诸】【之】【夫卿】下大】【,】【中士】士,】【五】
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】【有合】【同】【营道】【术;】立则】【,相】【不】【久不】【见,】流言】【信;】【行】【立义】【同而】,不】【而退】【其】【有如】【者】
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】【敛】【人即】于户】【,】【东面】乃敛】【卒】【主人】之踊】【主】【如之】主人】【说】【括发】麻,】【人】【带麻】房中】【彻】【男女】尸夷】【堂】【拜:】拜寄】【国】【大夫】拜卿】【夫】【,于】旁三】【;】【亦拜】公夫】【于】【,大】内子】【妻】【,命】泛拜】【宾】【上。】人即】【,】【绖踊】-母】【丧】【位而】,乃】【。】【袭裘】加武】【绖】【主人】踊。】【丧】【人出】角,】【人】【,雍】出鼎】【司】【之,】官代】【,】【官代】不县】【,】【哭不】官。】【堂】【烛、】二烛】【大】【上一】、下】【烛】【堂上】烛、】【一】【宾出】帷。】【尸】【上,】人在】【方】【外来】在西】【,】【南乡】妇人】【客】【不下】,下】【不】【男子】寝门】【人】【。其】女主】【则】【拜女】于寝】【内】【无男】,则】【主】【宾于】阶下】【子】【则以】抱之】【人】【拜;】后者】【在】【有爵】辞,】【爵】【为之】。在】【内】【之,】竟外】【殡】【也。】有无】【,】【主】
卓文成
】【讣于】【君】【:“】【之臣】死”】【父母】【妻】【子,】【:“】之臣】【之某】【”】【讣于】【国之】,曰】【“寡】【不】【敢告】【执事】”;】【人,】【:】【小君】【禄。】;大】【之丧】【曰】【寡君】【适子】死。】【大夫】【于】【:适】【,曰】“某】【禄”】【讣】【,亦】【:“】不禄】【;讣】【他】【君,】【:“】之外】【寡大】【某】【,讣】【适者】曰:】【吾子】【外】【大夫】【不禄】使某】【。”】【于】【亦曰】【“吾】之外】【寡大】【某】【,使】【实。】士讣】【同国】【夫】【:“】【死”】讣于】【,亦】【:】【死”】【讣于】国之】【,曰】【“】【外臣】【死”】讣于】【夫,】【:】【子之】【私某】”,】【于士】【亦】【“吾】【之外】某死】【。大】【次】【馆以】【丧,】练而】【。士】【于】【,大】【居庐】士居】【室。】【夫】【父母】【弟之】为大】【者之】【,】【士服】【士为】父母】【弟之】【大】【之丧】【服如】服。】【夫之】【子】【大夫】【服。】夫之】【子为】【夫】【为其】【母服】夫服】【其位】【与】【大夫】【齿。】之子】【大夫】【则】【母弗】【主也】使其】【主之】【无】【则为】【置后】
盖丑
】【言之】【:“】【虽】【作者】【虞帝】【可】【已矣】【君天】【,生【私,】【不厚】【子;】民如】【母,】【憯怛】【,】【忠利】【教;】【而】【安而】【,威】【爱,【而有】【,惠】【能散】其君】【尊仁】【义,】【轻】【,忠】【不犯】【义】【,文】【静,】【而有【。《】【刑》】【:‘】威惟】【,德】【惟明】【非】【帝其】【能如】【乎】【子言】【:“】【君先【其言】【拜自】【其身】以成】【信。】【故君】【于】【臣,】【有死】【其】【故其】【禄不】【,其【罪益】【。”】【曰:】事君】【言入】【望大】【小】【入则】【小利】【故】【不以】【言受】【禄,【以大】【受小】【。《】》曰】【‘不】【食,】【’】【子曰】【“事】【不】【,不】【辞,】【其人【自。】【雅曰】【‘靖】尔位】【正直】【与;】【听】【,式】【以女】【’】【曰:】【事君】【而谏【则谄】【;近】【不谏】则尸】【也。】【子曰】【迩】【守和】【宰正】【官】【臣虑】【方。】【子曰【“事】【欲谏】【欲陈】《诗】【云:】【心乎】【,】【不谓】【;中】【藏】【何日】【之。】【”子【:“】【君难】【而易】,则】【有序】【易进】【退】【乱也】【故君】【三】【进,】【辞而】【,以【乱也】【”子】【:“】君三】【而不】【竟,】【禄】【;人】【曰不】【,】【信也】【”子】【:“【君慎】【而敬】【。”】曰:】【事君】【贵可】【可】【可贫】【可生】【杀】【不可】【为乱】【”子【:“】【君,】【旅不】难,】【廷不】【贱;】【位】【不履】【事则】【也】【君使】【臣得】【,则【虑而】【之;】【,则】虑而】【之。】【事而】【臣】【厚也】【《易】【曰】【不事】【侯,】【尚其【。’】【子曰】【“唯】子受】【于天】【士受】【君】【故君】【顺则】【有】【;君】【逆则】【有逆【。《】【》曰】【‘鹊】姜姜】【鹑之】【贲;】【无】【,我】【为君】【’【
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