　　】【子问【：“】【者】【，必】【庙】【行乎】”孔】【曰：【天子】【守】【迁庙】【，】【于齐】，言】【有尊【。今】【取】【之主】【，】【失之】。当】【庙、【庙无】【主】【主者】【天】【崩，】侯薨】【去其【，与】【祭】【，为】【耳】【吾闻】老聃】【：天【崩，】【君】【则祝】【庙】【主而】诸祖】【，礼【。卒】【成】【后，】【反】【庙。】去其】【，大【取群】【之】【从，】【。】【祭于】，则】【迎四【之主】【主】【庙入】【跸】【老聃】。”】【子问【：“】【者】【，无】【，】【何主】”孔】【曰：【主命】【”】【：“】【也】【”孔】曰：】【天子【诸侯】【出】【以币】【圭】【于祖】，遂】【以出【载于】【车】【。每】【奠】【而后】舍。】【必告【设奠】【，】【玉，】【两】【之间】乃出】【盖贵【也。】

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　　】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心油】生矣】【易直】谅之】【生则】，乐】【安，】则久】【久则】，天】【神。】则不】【而信】神则】【怒而】，致】【以治】者也】【致礼】治躬】【庄敬】庄敬】【严威】心中】【须不】不乐】【而鄙】之心】【之矣】外貌】【须不】不敬】【而易】之心】【之矣】故乐】【者，】于内】【也；】也者】【动于】者也】【乐极】，礼】【顺，】和而】【顺，】民瞻】【颜色】弗与】【也；】其容】【，而】不生】【慢焉】故德】【动于】，而】【莫不】听；】【发诸】，而】【莫不】顺。】【曰：】礼乐】【道，】而错】【，天】无难】【。乐】者，】【于内】也；】【也者】动于】【者也】故礼】【其减】乐主】【盈。】减而】【，以】为文】【乐盈】反，】【反为】。礼】【而不】则销】【乐盈】不反】【放；】礼有】【而乐】反。】【得其】则乐】【乐得】反则】【；礼】报，】【之反】其义】【也。】乐者】【也，】情之】【不能】也。】【必发】声音】【形于】静，】【之道】。声】【动静】性术】【变，】于此】【。故】不耐】【乐，】不耐】【形。】而不】【道，】耐无】【。先】耻其】【，故】雅、】【之声】道之】【使其】足乐】【不流】使其】【足论】不息】【使其】直繁】【、廉】节奏】【以感】人之】【心而】矣。】【使放】邪气】【接焉】是先】【立乐】方也】【是故】在宗】【之中】君臣】【下同】之则】【不和】；在】【长乡】之中】【长幼】听之】【莫不】顺；】【闺门】内，】【子兄】同听】【则莫】和亲】【故乐】审一】【定和】比物】【饰节】节奏】【以成】。所】【合和】子君】【，附】万民】【，是】王立】【之方】。故】【其雅】颂之】【，志】得广】【；执】干戚】【习其】仰诎】【，容】得庄】【；行】缀兆】【要其】奏，】【列得】焉，】【退得】焉。】【乐者】地之】【，中】之纪】【人情】所不】【免也】夫乐】【，先】之所】【饰喜】，军】【鈇钺】，先】【之所】饰怒】【。故】王之】【怒，】得其】【焉。】则天】【和之】怒则】【乱者】之。】【王之】，礼】【可谓】矣】

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　　】【子之【官：】【司】【司马】【空】【司士】司寇】【典司【众】

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　　】【坐离】【，】【参焉】【离立】，不】【中间】

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