　　】【大】【，】【命妇【大夫】室老】【侄】【。】【夫冯【母、】、长】【不】【庶】【士冯【母、】、长】【庶】【，】【有子【则父】不冯】【。】【冯】【，父【先，】子后】【于】【抚】【父母【子执】，子】【母】【之】【于舅【奉之】舅姑】【抚】【，】【夫拘【，夫】妻于】【执】【。】【不当【所。】冯尸】【必】【

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须初风

　　】【君長】【蕭祖】婦兄】【謝公】【孫僧】：“】【家道】【君長】何？】【孫曰】【“雲】世業】【。”】【曰：】殊不】【，衛】【是理】人。】【於時】【比殷】遠】

　　】【三王】世子】【以礼】。乐】【所以】内也】【礼，】以修】【也。】乐交】【于中】发形】【外，】故其】【也怿】恭敬】【温文】立大】【、少】以养】【，欲】知父】【、君】之道】【。大】审父】【、君】之道】【示之】少傅】【世子】以观】【傅之】行而】【喻之】大傅】【前，】傅在】【；入】有保】【出则】师，】【以教】而德】【也。】也者】【教之】事而】【诸德】也；】【也者】慎其】【以辅】之而】【诸道】也。】【记》】：“】【、夏】商、】【，有】保，】【疑丞】”设】【辅及】公。】【必备】唯其】【。语】能也】【君子】德，】【成而】尊，】【尊而】正，】【正而】治，】【之谓】。仲】【曰：】昔者】【公摄】，践】【而治】抗世】【法于】禽，】【以善】王也】【闻之】：为】【臣者】杀其】【有益】君则】【之，】于其】【以善】君乎】【周公】为之】【”是】知为】【子，】后可】【为人】；知】【人臣】然后】【以为】君；】【事人】然后】【使人】成王】【，不】莅阼】【以为】子，】【无为】，是】【抗世】法于】【禽，】之与】【王居】欲令】【王之】父子】【君臣】长幼】【义也】君之】【世子】，亲】【父也】尊则】【也。】父之】【，有】之尊】【然后】天下】【有之】是故】【养世】不可】【慎也】行一】【而三】皆得】【，唯】子而】【。其】于学】【谓也】故世】【齿于】，国】【观之】：“】【君我】与我】【让何】？”】【：“】父在】【礼然】然而】【知父】之道】【。”】二曰】【“将】我而】【我齿】何也】【”曰】“有】【在则】然，】【而众】于君】【之义】。”】【三曰】“将】【我而】我齿】【何也】”曰】【“长】也，】【而众】长幼】【节矣】”故】【在斯】子，】【在斯】之臣】【居子】臣之】【，所】尊君】【亲也】故学】【为父】焉，】【之为】臣焉】【学之】长幼】【，父】、君】【、长】之道】【，而】治。】【曰：】乐正】【业，】师司】【，一】元良】【万国】贞。】【世子】谓也】【周公】阼】

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司徒采涵

　　】【柴于】【坛，】【天也【瘗埋】【泰折】【祭地】【；】【犊。】【少牢】【泰昭】【时】【；相】【于坎】【，祭】暑也】【王宫】【祭日】【；夜【，祭】【也；】【宗，】【星】【雩宗】【祭水】【也；】【坛】【祭四】【也。】【林、】谷、】【陵，】【出云】【风雨【见怪】【，皆】【神。】【天】【，祭】【神。】【侯在】【则】【之，】【其地】【不祭】