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来环
】【子曰】【礼乐】【可】【去身】【致乐】【治心】则易】【子谅】【心油】【生】【易直】【谅之】【生则】,乐】【安,】【则久】【久】【,天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】【,】【以治】【者也】【致礼】治躬】【庄敬】【庄敬】【严】【心中】【须不】【不乐】而鄙】【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也;】【也者】动于】【者也】【乐极】【,】【顺,】【和而】【顺,】民瞻】【颜色】【弗与】【也】【其容】【,而】【不生】慢焉】【故德】【动于】【,】【莫不】【听;】【发诸】,而】【莫不】【顺。】【曰】【礼乐】【道,】【而错】,天】【无难】【。乐】【者】【于内】【也;】【也者】动于】【者也】【故礼】【其】【乐主】【盈。】【减而】,以】【为文】【乐盈】【反】【反为】【。礼】【而不】则销】【乐盈】【不反】【放】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反】【;礼】【报,】【之反】其义】【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【也。】必发】【声音】【形于】【静】【之道】【。声】【动静】性术】【变,】【于此】【。】【不耐】【乐,】【不耐】形。】【而不】【道,】【耐】【。先】【耻其】【,故】雅、】【之声】【道之】【使】【足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】【直】【、廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】立乐】【方也】【是故】【在】【之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【;在】【长】【之中】【长幼】【听之】莫不】【顺;】【闺门】【内】【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【定】【比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】【子】【,附】【万民】【,是】王立】【之方】【。故】【其】【颂之】【,志】【得广】;执】【干戚】【习其】【仰】【,容】【得庄】【;行】缀兆】【要其】【奏,】【列】【焉,】【退得】【焉。】乐者】【地之】【,中】【之】【人情】【所不】【免也】夫乐】【,先】【之所】【饰】【,军】【鈇钺】【,先】之所】【饰怒】【。故】【王】【怒,】【得其】【焉。】则天】【和之】【怒则】【乱】【之。】【王之】【,礼】可谓】【矣】
谷梁远帆
】【祭有】【时:】【祭曰【,夏】【曰禘】【秋祭】【尝】【祭曰】【。礿】【禘,】【也】【尝、】【,阴】【也。】者阳】【盛也】【尝者】【之盛【。故】【:莫】【于禘】【尝】【者于】【也,】【爵赐】【顺】【义也】【于尝】【,出】邑,】【秋政】【顺阴】【也。【记曰】【“尝】【日,】【公】【示赏】【;草】【则墨】【发】【政,】【民弗】【草也】”故】【:禘】【尝之】【大矣【治国】【本也】【不可】【知】【明其】【者君】【,能】【者】【也。】【明其】【,君】不全】【不能】【事,】【臣不【。夫】【者,】【以济】【也】【德之】【也。】【故其】【者】【其志】【;其】【厚者】其义】【。其】【章者】【其祭【敬。】【敬则】【内之】【孙】【不敬】【。是】【君子】【也】【必身】【莅之】【有故】则使】【可也】【虽使】【也,【不失】【义者】【君明】【义】【。其】【薄者】【其志】【疑】【其义】【而求】【;使】必敬】【,弗】【得已】【祭而【敬,】【以为】【父母】【?】【有铭】【铭者】【自名】【自】【以称】【其先】【之美】而明】【之后】【者也】【为先【者,】【不有】【焉,】【不】【焉,】【之义】【称美】【称】【,此】【子孝】【之心】。唯】【者能】【。铭】【,论【其先】【之有】【善,】【烈】【庆赏】【名列】【天下】【酌】【祭器】【自成】【名焉】以祀】【先祖】【也。】【扬先【,所】【崇孝】【。身】【焉】【也。】【示后】【,教】【夫】【者,】【称而】【下皆】焉耳】【。是】【君子】【观于【也,】【美其】【称,】【美】【为。】【之者】【明足】【之】【仁足】【与之】【知足】利之】【可谓】【矣。】【而勿【,可】【恭矣】【故卫】【悝】【铭曰】【六月】【亥,】【于】【庙。】【曰:】【叔舅】乃祖】【叔,】【右成】【。成【乃命】【叔随】【于汉】【,】【于宗】【,奔】【无射】【右】【公。】【公乃】【成叔】纂乃】【服。】【考文】【,兴【耆欲】【作率】【士,】【恤】【,其】【公家】【夙夜】【,】【咸曰】【『休】【!』】公曰】【“叔】【!予】【铭:【纂乃】【服。】【悝拜】【首】【“对】【以辟】【,勤】【施】【烝彝】【。”】【卫孔】之鼎】【也。】【之君】【论譔【先祖】【美,】【明着】【后】【也。】【比其】【,以】【国】【如此】【子孙】【守宗】社稷】【,其】【祖无】【而称【,是】【也;】【善而】【知】【明也】【知而】【传,】【也】【此三】【,君】【之所】也。】【者,】【公旦】【勋劳【天下】【周公】【没,】【王】【王追】【周公】【所以】【者】【而欲】【鲁;】【赐之】重祭】【外祭】【则郊】【是也【内祭】【则大】【禘是】【。】【尝禘】【升歌】【清庙】【下】【管《】【》;】【干玉】,以】【《大】【》;】【佾,【舞《】【夏》】【此天】【之】【。康】【公,】【以赐】【。】【孙纂】【,至】【今不】,所】【明周】【之德】【又以【其国】【
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】【秦誓】【曰】【若有】【介臣】断断】【无他】【,】【休休】【,其】有容】【。人】【有】【若己】【之;】之彦】【,其】【好】【不啻】【自其】出。】【能容】【,】【保我】【孙黎】,尚】【有利】【!】【有技】【媢疾】恶之】【人之】【圣】【违之】【不通】实不】【容,】【不】【我子】【黎民】亦曰】【哉!】【唯】【放流】【,迸】四夷】【不与】【中】【此谓】【仁人】能爱】【,能】【人】【贤而】【能举】举而】【能先】【命】【见不】【而不】退,】【而不】【远】【也。】【人之】恶,】【人之】【好】【谓拂】【之性】菑必】【夫身】【是】【子有】【道,】忠信】【得之】【骄】【失之】
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】【太傅】【安北】“見】【乃不】【人厭】然出】【去,】【復使】思。】
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】【牟】【坐于】子,】【子】【言及】,曰】【“】【武》】备戒】【已】【何也】”对】【:】【不得】也。】【“】【之,】液之】【何】【”对】:“】【不】【也。】“发】【蹈】【已蚤】何也】【”】【:“】时事】【。】【武坐】右宪】【,】【?”】曰:】【非】【也。】“声】【及】【何也】”对】【:】【《武】音也】【”】【:“】非《】【》】【则何】也?】【对】【“有】失其】【也】【非有】失其】【,】【王之】荒矣】【”】【:“】!丘】【闻】【弘,】若吾】【之】【也。】宾牟】【起】【席而】曰:】【夫】【》之】戒之】【久】【既闻】矣,】【问】【之迟】又久】【何】【”子】:“】【!】【汝。】乐者】【象】【也;】干而】【立】【王之】也;】【扬】【,大】之志】【。】【》乱】坐,】【、】【治也】且夫】【武】【始而】出,】【成】【商。】成而】【,】【而南】是疆】【五】【分周】左召】【右】【成复】以崇】【天】【振之】驷伐】【盛】【中国】。分】【而】【事早】也,】【立】【,以】诸侯】【至】【且女】未闻】【野】【乎?】王克】【反】【未及】车而】【黄】【后于】,封】【尧】【于祝】封帝】【之】【陈。】车而】【夏】【之后】杞,】【殷】【于宋】封王】【比】【墓,】箕子】【囚】【之行】容而】【其】【庶民】政,】【士】【。济】而西】【马】【华山】阳,】【弗】【;牛】之桃】【之】【而弗】服。】【甲】【藏之】库,】【弗】【。倒】干戈】【包】【虎皮】将帅】【士】【为诸】;名】【曰】【。然】知武】【之】【用兵】。散】【而】【,左】狸首】【右】【虞,】贯革】【射】【。裨】搢笏】【而】【之士】剑也】【祀】【堂而】知孝】【朝】【后诸】知所】【臣】【藉然】诸侯】【所】【。五】,天】【之】【也。】三老】【更】【学,】子袒】【割】【执酱】馈,】【爵】【,冕】总干】【所】【诸侯】弟也】【若】【周道】达,】【乐】【。则】《武】【之】【,不】宜乎】【
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】【子问】【:】【如之】【则不】旅酬】【事矣】【”】【曰:】【闻之】小祥】【,主】【练】【不旅】【奠酬】宾,】【弗举】【礼】【昔者】【鲁昭】练而】【酬行】【,】【也;】【公大】,奠】【弗举】【亦】【也。】
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