　　】【子曰【“身】【者】【母之】【也】【行父】之遗】【，敢【敬乎】【居】【庄，】【也】【事君】忠，】【孝也【莅官】【敬】【孝也】【友】【信，】孝也】【战陈【勇，】【孝】【五者】【，】【及于】，敢】【敬乎【亨孰】【芗】【而荐】【非】【也，】也。】【子之【谓孝】【者】【人称】【曰】【『幸】有子】【』如【，所】【孝】【。众】【教】【孝，】行曰】【。养【可能】【，】【难；】【可】【也，】为难】【安，【能也】【卒】【。父】【没】【慎行】身，】【遗父【恶名】【可】【终矣】【者】【仁此】也；】【者，【此者】【；】【，宜】【也】【信者】信此】【也；【者，】【此】【。乐】【此】【，刑】反此】【。”【子曰】【“】【，置】【塞】【天地】溥之】【横乎【海，】【诸】【而无】【，】【而放】东海】【准，【而放】【西】【准，】【放】【南海】准，】【而放【北海】【准】【诗》】【『】【西自】，自】【自北【无思】【服】【此之】【。】【曾子】：“】【木以【伐焉】【禽】【时杀】【夫】【曰：】断一】【，杀【兽，】【以】【，非】【。】【孝有】：小】【用力【中孝】【劳】【孝不】【思】【爱忘】，可】【用力【。尊】【安】【可谓】【矣】【博施】物，】【谓不【矣。】【母】【，嘉】【忘】【父母】之，】【而无【；父】【有】【谏而】【；】【母既】，必】【仁者【粟以】【之】【之谓】【。】【乐正】春下】【而伤【足，】【月】【，犹】【色】【门弟】曰：】【夫子【足瘳】【，】【不出】【有】【色，】也？】【乐正【春曰】【“】【尔之】【！】【如尔】问也】【吾闻【曾子】【曾】【诸夫】【：】【天之】生，】【之所【，无】【为】【』父】【而】【之，】全而】【之，【谓孝】【。】【其体】【辱】【身，】谓全】【。故【子顷】【而】【忘孝】【今】【忘孝】道，】【是以【忧色】【。】【足而】【忘】【母，】出言】【不敢【父母】【壹】【而不】【父】【，是】道而】【径，【而不】【，】【以先】【之】【体行】。壹】【言而【敢忘】【母】【故恶】【出】【口，】言不】【于身【不辱】【身】【羞其】【可】【孝矣】”

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　　】【言之】【君】【之所】【义】【贵贱】【有事【天下】【天子】耕，】【盛秬】【事】【帝，】【诸】【以辅】【于天【。”】【曰：】下之】【上也】【有】【民之】【德】【敢有】【民之【，仁】【厚也】是故】【子恭】【求】【仁，】【让】【役礼】【不自【其事】【不自】其身】【俭于】【寡】【欲，】【于】【卑己】【而人【小心】【畏义】求以】【君，】【自】【，不】【自】【以听】【命。【诗》】【：‘】莫葛】【，施】【枚】【凯弟】【子】【福不】【。’【舜、】【、文】、周】【之谓】【有】【民之】【德】【事君】【小心【《诗】【云：】惟此】【王，】【翼】【，昭】【上】【聿怀】【福，【德不】【，以】方国】【’”】【：】【先王】【以】【，节】【壹惠【耻名】【浮于】也。】【故君】【自】【其事】【不】【其功】【以求【情；】【行弗】，以】【处厚】【人】【善而】【人】【，以】【下贤【是故】【子虽】卑，】【民敬】【。】【子曰】【“】【，天】【之为【也，】【一手】足哉】【唯欲】【浮】【名也】【故】【便人】【

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　　】【舉】【廉】【，負【才氣】謂必】【彥】【欲】【尹，【裏及】舉者】【之】【張】【劉。【洗濯】事，】【下】【，】【寒暑【神意】接。】【自】【無】【頃之【長史】賢來】【。】【主】【通處【張乃】於末】【之】【言】【遠，【暢彼】之懷】【坐】【驚】【長延【上坐】清言】【，】【留】【曉。【退，】曰：】【且】【，】【取卿【詣撫】。”】【船】【同】【何處【？張】而不】【須】【，】【遣傳【覓張】廉船】【侶】【愕】【同載【撫軍】至門】【前】【謂】【曰：【下官】日為】【壹】【常】【妙選【”既】，撫】【之】【言】【嗟稱【曰：】張憑】【為】【窟】【即用【太常】士】