　　】【祭之】【物大】，其】【物备】【。顺】备者】【，其】【之本】？是】【，君】【之教】，外】【教之】【尊其】长，】【则教】【以孝】其亲】【是故】【明君】上，】【诸臣】【从；】事宗】【社稷】【则子】顺孝】【尽其】【，端】义，】【教生】【。是】君子】【事君】【，必】行之】【所不】【于上】则不】【使下】【所恶】下，】【不以】【上；】诸人】【行诸】【，非】之道】【。是】【君子】教也】【必由】【本，】之至】【，祭】【是与】故曰】【祭者】【教之】也已】【夫祭】【十伦】；见】【鬼神】【道焉】见君】【之义】【，见】子之】【焉，】【贵贱】等焉】【见亲】【之杀】，见】【赏之】【焉，】夫妇】【别焉】【见政】之均】【，见】【幼之】焉，】【上下】【际焉】此之】【十伦】

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　　】【令】【大將】成都】【穎】【兄長】王執】【於】【遂構】相圖】【長】【親近】人，】【外】【，凡】朝者】【人】【懼。】令既】【朝】【加有】親，】【小】【長沙】長沙】【問】【，樂】神色】【若】【答曰】“豈】【五】【壹女】”由】【釋】【無復】慮】

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　　】【嘉賓】【謝太】【曰：【林公】【何如】【公？】【謝】【“嵇】【勤著】【，裁】【去】【。”】【問：】【殷何】支？】【謝曰】【“正】【有超【，支】【過殷】【然亹】【論】【恐殷】【制支】【

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