　　】【祭之【物大】【，】【物备】【顺】【备者】，其】【之本【？是】【，】【之教】【外】【教之】尊其】【长，【则教】【以】【其亲】【故】【明君】上，】【诸臣【从；】【事】【社稷】【子】【顺孝】尽其】【，端【义，】【教】【。是】【子】【事君】，必】【行之【所不】【于】【则不】【下】【所恶】下，】【不以【上；】【诸】【行诸】【非】【之道】。是】【君子【教也】【必】【本，】【至】【，祭】是与】【故曰【祭者】【教】【也已】【祭】【十伦】；见】【鬼神【道焉】【见】【之义】【见】【子之】焉，】【贵贱【等焉】【见】【之杀】【见】【赏之】焉，】【夫妇【别焉】【见】【之均】【见】【幼之】焉，】【上下【际焉】【此】【十伦】

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　　】【公問】【子野】【謝】【石料】【石必】【，】【不諫】【”子】【答曰【“故】【出於】【犯耳】”桓】【色曰】【“萬】【弱】【才，】【何嚴】【難】【

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　　】【徒修】【礼以】【性】【明七】【以兴】【德】【八政】【防淫】【一道【以同】【，养】【老以】孝，】【孤独】【逮不】【上】【以崇】【，简】【肖】【恶。】【乡，】【不帅【者以】【。耆】【皆朝】庠，】【日，】【射上】【习】【上齿】【大司】【帅】【俊士】【执事】【。不【，命】【之右】【，简】帅教】【移之】【；命】【左】【，简】【帅教】【移】【，如】【礼。】【变，【之郊】【如初】【。不】，移】【遂，】【初礼】【变】【屏之】【方，】【身】【。命】【，论】【士，【之司】【，曰】【士。】徒论】【士之】【者而】【学】【曰俊】【。升】【司】【，不】【于乡】【升于【者，】【征于】【徒，】造士】【乐正】【四术】【四】【，顺】【王诗】【礼】【造士】【春、】【教以【乐，】【、夏】【以诗】。王】【子、】【子、】【之】【子、】【大夫】【士】【子、】【之俊】【，皆【焉。】【入学】【齿。】出学】【小胥】【大胥】【乐】【简不】【教者】【告】【乐正】【大乐】【以告【王。】【命三】【、九】、大】【、元】【皆入】【不】【，王】【视学】【不】【王三】【不举】【屏之【方。】【方曰】【，东】曰寄】【终身】【齿】