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威影
】【谓治】【必先】【家】【,其】【不可】【而】【人者】【无之】【故君【不出】【而成】【于国】孝者】【所以】【君也】【者】【所以】【长也】【慈】【所以】【众也】【《康【》 曰:“】【保赤】【。”】【诚求】【,虽】【中】【远矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【家仁】一国】【仁;】【家让】【国】【让;】【人贪】【,】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以】【而民】【之。】【、纣【天下】【暴,】【民从】。其】【令反】【所好】【民】【从。】【故君】【有】【而后】【诸人】【无诸【而后】【诸人】【所藏】身不】【,而】【喻诸】【,】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云:【桃之】【夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜】【家】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】:“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】【后可】【教国【。《】【》云】【“其】不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【,而【民法】【也。】【谓治】在齐】【家】
张鹤荣
】【亲醮】【,而】【之】【男先】【女也】【子承】以迎】【主人】【几于】【,】【迎于】【外。】【执雁】,揖】【升堂】【再拜】【雁】【亲受】【于父】【也。】,出】【妇车】【而婿】【绥】【轮三】【。先】【于门】,妇】【,婿】【妇以】【,】【而食】【合卺】【酳,】以合】【同尊】【以亲】【也【
南门兰兰
】【者,】【缩】【今也】【衡缝】故丧】【之反】【,】【也。】【子谓】思曰】【“汲】【吾】【之丧】【,水】不入】【口者】【日】【子思】【:“】王之】【礼也】【过】【俯而】【之,】至焉】【,跂】【及】【故君】【之执】之丧】【,水】【不】【口者】【日,】而后】【起。】【曾】【:“】【功不】,则】【远兄】【终】【也,】【可乎】”
东郭正利
】【夏曰】【“三】之德】【参于】【地,】问:】【如斯】【谓参】天地】【?”】【子曰】“奉】【无私】【劳天】。”】【夏曰】【“敢】何谓】【无私】【”孔】曰:】【天无】【覆,】无私】【,日】【无私】。奉】【三者】【劳天】,此】【谓三】【私。】在《】【》曰】【‘帝】不违】【至于】【齐。】降不】【,圣】【日齐】昭假】【迟,】【帝是】。帝】【式于】【围。】是汤】【德也】【天有】时,】【秋冬】【,风】霜露】【无非】【也。】载神】【,神】【风霆】风霆】【形,】【物露】,无】【教也】【清明】躬,】【志如】【,嗜】将至】【有开】【先。】降时】【,山】【出云】其在】【诗》】【:‘】高惟】【,峻】【于天】惟岳】【神,】【甫及】。惟】【及甫】【惟周】翰。】【国于】【,四】于宣】【’此】【武之】也。】【代之】【也,】先令】【,《】【》云】‘明】【天子】【令闻】已。】【三代】【德也】‘弛】【文德】【协此】国。】【大王】【德也】”子】【蹶然】【起,】墙而】【曰:】【弟子】不承】【!】
兆睿文
】【嘯父【孝武】【中】【從容】【:】【卿在】下,】【不聞【所獻】【。】【家富】【近】【,謂】望其】【氣,【曰:】【天】【暖,(上制】【魚)魚蝦(魚羌)未可致】【尋當】【所】【。”】【掌】【笑】
公西庆彦
】【問王】甫:】【山巨】義理】【如?】誰輩】【”王】:“】【人初】肯以】【自居】然不】【老、】,時】【其詠】往往】【其旨】。】
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