　　】【曰】【道不】人，】【之】【而远】，不】【以】【。《】》云】【‘】【，伐】，其】【不】【’执】以伐】【，】【视之】犹以】【远】【君子】人治】【，】【止。】恕违】【不】【施诸】而不】【，】【施于】。君】【之】【，丘】能一】【，】【乎子】以事】【，】【也；】求乎】【，】【君，】能也】【所】【弟，】事兄】【未】【；所】乎朋】【，】【之，】能也】【庸】【行，】言之】【；】【不足】不敢】【勉】【余，】敢尽】【言】【，行】言，】【子】【慥慥】！】

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谷梁映寒

　　】【子将】【，虑】【可】【不豫】【比时】【物】【可以】【备；】【中以【之。】【室既】【，墙】既设】【百物】【备，】【齐】【沐浴】【盛服】【承】【之，】【洞乎】【属属【，如】【胜，】【将失】，其】【敬之】【至也】【荐】【荐俎】【序其】【乐】【其百】【，奉】【而进【。于】【谕其】【意，】其恍】【以与】【明交】【或】【之。】【庶或】【之】【孝子】【志也】【孝子【祭也】【尽其】【而悫】，尽】【信而】【焉，】【敬】【敬焉】【尽其】【而】【失焉】【进退】【敬，【亲听】【，则】【使之】。孝】【之祭】【可知】【其】【之也】【以诎】【其】【也敬】【愉，】【荐之【敬以】【；退】【立，】将受】【；已】【而退】【齐】【色不】【于面】【孝】【祭也】【立而】【诎，【也；】【而不】【，疏】；荐】【不欲】【不爱】【退】【而不】【受命】【敖】【已彻】【退，】【敬齐【色，】【忘本】【。如】而祭】【失之】【。孝】【有】【爱者】【必有】【气】【和气】【，必】【愉色【有愉】【者，】【有婉】。孝】【如执】【，如】【，】【洞属】【然，】【弗】【如将】【之。】【威俨【，非】【以事】【也，】人之】【也】