　　】【言之】【“仁】【，】【之表】【；义】【，天】之制】【；报】【，天】【之】【。”】【曰：】【以德】德，】【民有】【劝；】【怨】【，则】【有所】【。《】》曰】【‘无】【不雠】【无】【报。】【《太】【》曰】‘民】【后无】【胥以】【；】【民无】【辟四】【。’】子曰】【“以】【报怨】【则】【之仁】【；以】【报德】则刑】【之民】【。”】【曰】【无欲】【好仁】【，无】而恶】【仁者】【天下】【人】【矣。】【故君】【议道】己，】【置法】【民。】【子】【“仁】【三，】【仁同】而异】【。与】【同功】【其】【可知】【；与】【同过】然后】【仁可】【也。】【者】【，知】【利仁】【畏罪】强仁】【仁者】【也，】【者】【。仁】【人也】【道者】也。】【于仁】【薄于】【，】【不尊】【厚于】【者薄】仁，】【而不】【。道】【至】【有考】【至道】【王，】道以】【，考】【以为】【失】

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慕容良

　　】【不欲】【数】【烦，】【则】【。祭】【欲疏【疏则】【，怠】忘。】【故君】【诸】【道：】【禘】【。霜】【既降【君子】【之，】有凄】【之心】【其】【之谓】【。】【雨露】【濡，【子履】【，必】怵惕】【心，】【见】【。乐】【迎】【哀以】【往，【禘有】【而尝】乐。】【齐于】【散】【于外】【齐】【：思】【居处【思其】【语，】其志】【，思】【乐】【思其】【嗜】【三日】【乃见【所为】【者。】之日】【入室】【然】【有见】【其】【周还】【户，【然必】【闻乎】容声】【出户】【，】【然必】【闻】【叹息】【声。【故，】【王之】也，】【不忘】【，】【不绝】【耳】【志嗜】【不忘【心。】【爱则】，致】【则着】【存】【忘乎】【，】【得不】【乎？【子生】【敬养】死则】【享，】【身】【辱也】【君】【终身】【丧，【日之】【也。】日不】【，非】【也】【言夫】【，】【所至】【而不【尽其】【也。】圣人】【能飨】【孝】【为能】【亲】【者，】【也。【之，】【后能】焉。】【故孝】【尸】【不怍】【君】【，夫】【奠盎【君献】【，夫】荐豆】【卿大】【君】【命妇】【夫】【齐齐】【其敬【，愉】【乎其】也，】【勿诸】【其】【之也】【文】【祭也】【事死【如事】【，思】者如】【欲生】【日】【哀，】【讳】【亲。】【之忠【，如】【亲之】爱，】【欲色】【其】【王与】【《】【云：】【明发【寐，】【怀二】。”】【王之】【。】【之明】【，】【不寐】【飨而【之，】【从而】之。】【之日】【与】【半；】【之】【，已】【必哀【