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旗阏逢
】【入门】介拂】【，大】中枨】【闑之】，士】【拂枨】宾入】【中门】不履】【，公】自闑】【，私】自闑】【。君】尸行】【武，】夫继】【，士】武，】【趋皆】是。】【趋则】发而】【足毋】，圈】【行不】足，】【如流】席上】【然。】行，】【溜如】，弁】【，剡】起屦】【执龟】，举】【曳踵】蹜蹜】【也。】行容】【愓，】中齐】【，朝】济济】【翔。】子之】【舒迟】见所】【者齐】。足】【重，】容恭】【目容】，口】【止，】容静】【头容】，气】【肃，】容德】【色容】，坐】【尸，】居告】【温。】祭，】【貌颜】，如】【所祭】。丧】【累累】色容】【颠，】容瞿】【梅梅】言容】【茧，】容暨】【，言】詻詻】【色容】肃，】【容清】。立】【辨，】毋谄】【头颈】中，】【立时】，盛】【颠实】扬休】【色。】自称】【天子】予一】【，伯】天子】【力臣】诸侯】【于天】曰某】【之守】某，】【在边】，曰】【屏之】某。】【于敌】下曰】【人，】国之】【曰孤】摈者】【曰孤】上大】【曰下】，摈】【曰寡】之老】【下大】自名】【摈者】寡大】【。世】自名】【摈者】寡君】【适，】子曰】【孽。】曰传】【之臣】于大】【曰外】。大】【私事】，私】【摈则】名，】【士摈】曰寡】【夫、】君之】【。大】有所】【，必】公士】【宾也】
清辛巳
】【者功】【作乐】【治定【礼。】【功大】【其乐】【，】【辩者】【礼具】【干戚】【非】【乐也】【孰亨】【祀非】礼也】【五帝】【时，】【相沿【；三】【异世】【不相】【礼】【极则】【，礼】【则偏】【及】【敦乐】【无忧】【礼备】不偏】【，其】【大圣】【？天【地下】【万物】【殊，】【礼】【矣。】【而不】【，合】【化】【而乐】【焉。】【作夏】，仁】【；秋】【冬藏】【义也【仁近】【乐，】【近于】【。】【敦和】【率神】【从天】【者】【宜，】【鬼而】【地。】圣人】【乐以】【天，】【礼以【地。】【乐明】【，天】【官】【天尊】【卑，】【臣定】【卑】【已陈】【贵贱】【矣。】静有】【，小】【殊矣】【方以【聚，】【以群】【，则】【命】【矣。】【天成】【，在】【形】【如此】【则礼】【天地】别也】【地气】【齐，】【气下【，阴】【相摩】【天地】【荡】【之以】【霆，】【之以】【，】【之以】【时，】【之以】月，】【百化】【焉。】【此则【者天】【之和】【。化】【时】【生，】【女无】【则乱】【天】【之情】【。及】【礼乐】极乎】【而蟠】【地，】【乎阴【而通】【鬼神】【穷高】【远】【深厚】【乐着】【始，】【居】【物。】【不息】【天也】着不】【者地】【。一】【一静【天地】【间也】【故圣】【曰】【云。】【者，】【作五】【琴】【歌南】【，夔】【制乐】赏诸】【。故】【子之】【乐也【以赏】【侯之】【德者】【。】【而教】【，五】【时熟】【后】【之以】【。故】【治民】者，】【舞行】【远；】【治民【者，】【舞行】【短。】【观】【，知】【德；】【其谥】【其】【也。】【大章】【，章】也。】【咸池】【，备】【。《【》，】【也。】【夏》】【大】【殷周】【乐，】【矣。】【之】【，寒】【不时】【疾，】雨不】【则饥】【教者】【民之【暑也】【教不】【则伤】【。】【民之】【雨也】【事不】【无】【。然】【先王】【为乐】。以】【治也】【善则】【象德【。夫】【豕为】【，非】【为】【，而】【讼益】【，则】【流】【祸也】【是故】【王因】酒礼】【壹献】【礼，】【主百【，终】【饮酒】【不得】【焉】【先王】【所以】【酒祸】【故】【食者】【以合】【也；】者所】【象德】【；礼】【所以【淫也】【是故】【王有】【事】【有礼】【哀之】【有大】【必】【礼以】【之。】【乐之】，皆】【礼终】【乐也】【，圣【之所】【也，】【可以】【民】【其感】【深，】【移风】【，】【先王】【其教】【。夫】有血】【心知】【性，】【无哀【喜怒】【常，】【感起】【而】【然后】【术形】【。是】【微】【杀之】【作，】【民思】。啴】【慢易】【繁文】【节之【作，】【民康】【。粗】【猛】【奋末】【贲之】【作，】【刚】【。廉】【、劲】【、庄】之音】【，而】【肃敬】【宽裕【好、】【成和】【之音】【，】【慈爱】【流辟】【散、】【涤】【之音】【，而】【淫乱】是故】【王本】【情性】【稽之【数，】【之礼】【。合】【气】【，道】【常之】【，使】【而】【散，】【而不】【，刚】不怒】【柔气】【慑，】【畅交【中而】【作于】【，皆】【其】【不相】【也；】【后立】【等】【广其】【奏，】【其文】，以】【德厚】【律小】【之称【比终】【之序】【以象】【行】【亲疏】【贱、】【幼男】【理】【皆形】【于乐】【故曰】“乐】【其深】【。”】【敝则【木不】【，水】【则鱼】【不】【气衰】【生物】【遂，】【则】【慝而】【淫。】【故其】哀而】【庄，】【而不】【，慢【以犯】【，流】【以忘】【。】【容奸】【狭则】【欲，】【畅】【气而】【平和】【德。】以君】【贱之】【。凡】【声感【，而】【气应】【；逆】【成】【而淫】【兴焉】【正声】【，】【顺气】【之；】【气成】，而】【乐兴】【。倡】【有应【回邪】【直，】【归其】【；】【物之】【，各】【其类】【也】【是故】【子反】【以和】志，】【类以】【其行】【奸声【色，】【留聪】【；淫】【慝】【不接】【术。】【慢邪】【气】【设于】【体，】【耳目】口、】【知百】【皆由】【正以【其义】【然后】【以声】【，】【以琴】【，动】【干戚】【以】【旄，】【以箫】【。奋】德之】【，动】【气之】【，以【万物】【理。】【故清】【象】【广大】【地，】【始象】【，】【还象】【雨。】【色成】而不】【，八】【从律】【不奸【百度】【数而】【常。】【大】【，终】【相生】【倡和】【，】【相为】【。故】【行而】清，】【目聪】【，血】【和平【移风】【俗，】【下皆】【。】【：乐】【乐也】【君子】【其】【，小】【乐得】【欲。】道制】【，则】【而不】【；以【忘道】【则惑】【不乐】【是】【子反】【以和】【志，】【以】【其教】【乐行】【民乡】，可】【观德】【。德】【性之【也。】【者德】【华也】【金】【竹，】【之器】【。诗】【志】【，歌】【其声】【，舞】其容】【。三】【本于】【，然【乐气】【之。】【故情】【而】【，气】【而化】【。和】【中】【英华】【外，】【乐不】以为】【
长孙志燕
】【母之】【，居】【庐】【涂，】【苫枕】【，非】事不】【。君】【庐宫】【，】【士襢】【。既】【柱楣】涂庐】【于显】【。君】【大】【士皆】【之。】【非适】者，】【未葬】【于隐】【为】【既葬】【与人】【：君】王事】【不言】【事；】【夫】【公事】【不言】【事。】既葬】【王政】【于国】【既】【而服】【事；】【夫、】既葬】【公政】【于家】【既】【、弁】【带，】【革之】无辟】【。既】【，居】【室】【与人】【。君】【国政】大夫】【士谋】【事。】【祥】【垩。】【而外】【哭者】禫而】【无哭】【，乐】【矣】【。禫】【从御】【吉祭】复寝】
逢俊迈
】【安道】【範宣】【視】【所為】【範讀】【亦】【，範】【書亦】【書。【獨好】【，範】【為無】，不】【勞思】【此。】【畫】【都賦】【；範】【畢】【，甚】【為有】【，始【畫】
仰桥
】【主】【，】【如不【。执】器，】【圭】【，】【左手【行不】足，】【曳】【。】【磬折【佩。】佩倚】【臣】【垂】【佩垂【则臣】委。】【，】【有】【则裼【无藉】则袭】
雀半芙
】【王】【以治】下者】【：】【德，】贵，】【老】【长，】幼。】【五】【先王】所以】【天】【。贵】德，】【为】【为其】于道】【。】【，为】近于】【也】【老，】其近】【亲】【敬长】为其】【于】【。慈】，为】【近】【也。】故至】【近】【，至】近乎】【。】【近乎】，虽】【子】【有父】至弟】【乎】【虽诸】，必】【兄】【王之】，因】【弗】【所以】天下】【家】【子曰】“立】【自】【，教】睦也】【立】【长始】教民】【也】【以慈】，而】【贵】【；教】敬长】【而】【用命】孝以】【亲】【以听】，错】【天】【无所】行。】
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