　　】【祭之】物大】【，其】物备】【。顺】备者】【，其】之本】【？是】，君】【之教】，外】【教之】尊其】【长，】则教】【以孝】其亲】【是故】明君】【上，】诸臣】【从；】事宗】【社稷】则子】【顺孝】尽其】【，端】义，】【教生】。是】【君子】事君】【，必】行之】【所不】于上】【则不】使下】【所恶】下，】【不以】上；】【诸人】行诸】【，非】之道】【。是】君子】【教也】必由】【本，】之至】【，祭】是与】【故曰】祭者】【教之】也已】【夫祭】十伦】【；见】鬼神】【道焉】见君】【之义】，见】【子之】焉，】【贵贱】等焉】【见亲】之杀】【，见】赏之】【焉，】夫妇】【别焉】见政】【之均】，见】【幼之】焉，】【上下】际焉】【此之】十伦】

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　　】【人目】【夏侯】【朗】【如日】【之入】【，】【國頹】【如玉】【之將【”】

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　　】【經】【袪練】明，】【聖】【致。】文雲】【“】【便可】峰造】【不】【陶練】功，】【不】【。】

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真丁巳

　　】【始中】【士】【論，】【五】【五陳】【荀淑【陳寔】【荀靖】陳諶】【荀爽】【紀】【荀彧】【陳】【荀顗】【陳泰【又以】【裴方】王：】【徽方】【，】【楷方】【夷】【裴康】【王綏【裴綽】【王澄】裴瓚】【王敦】【遐】【王導】【裴】【王戎】【裴邈【王玄】

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左丘子冉

　　】【夫吊】【当】【至，】【辞焉】吊于】【，是】【不】【妇人】【越疆】吊人】【行吊】【日】【酒食】【焉。】于葬】【必执】【，】【柩及】【，皆】绋。】【，公】【之】【有拜】【，虽】友州】【舍人】【也】【曰：】【寡君】事。】【主人】【：】【。”】【遇柩】路，】【使人】【之】【夫之】【，庶】不受】【。妻】【昆】【父后】【死，】之适】【，子】【主】【免哭】【，夫】门右】【使人】【于】【告来】【，狎】入哭】【父在】【哭】【之室】【非为】后者】【哭诸】【室】【殡，】【远兄】之丧】【哭于】【室】【侧室】【哭于】内之】【；同】【，】【哭之】