　　】【夏曰】【言】【大矣】【美】【盛矣】【言尽【此而】【乎？】孔子】【：“】【其】【也！】【子】【之也】【犹有【起焉】【”子】曰：】【何如】【子】【：“】【声】【，气】【不违【无体】【礼，】仪迟】【；无】【丧】【内恕】【悲】【声之】【，气【既得】【无体】礼，】【仪翼】【无】【之丧】【施】【国。】【声之【，气】【既从】无体】【礼，】【和】【；无】【之】【以畜】【邦。【声之】【，日】四方】【无体】【，】【就月】【；】【之丧】【纯德【明。】【声之】，气】【既起】【体】【礼，】【及】【；无】【之丧【施于】【子。】

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　　】【侍中】【顧司】【作】【相從】【，爾】【已】【，遊】【集聚】【略無【同。】【夜至】【相許】，二】【歡極】【丞相】【使】【己帳】【。顧】【曉】【，不】【快孰】【許上【便咍】【大鼾】【丞相】諸客】【：“】【中亦】【眠】【。】

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　　】【道】【始】【江，【壹傖】人為】【謀】【：】【舊義【江東】恐不】【食】【”】【立“【無義】。既】【道】【不】【，湣【果講】積年】【有】【人】【先道【寄語】：“】【致】【湣】【無義【可立】治此】【權】【饑】【無為【負如】也。】

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　　】【三王】【世子】【以礼【。乐】【所以】【内也】【礼】【以修】【也。】【乐交】【中】【发形】【外，】【故其】也怿】【恭敬】【温文】【立大【、少】【以养】【，欲】【知】【、君】【之道】【。大】【父】【、君】【之道】【示之】少傅】【世子】【以观】【傅之【行而】【喻之】【大傅】【前】【傅在】【；入】【有保】【则】【师，】【以教】【而德】也。】【也者】【教之】【事而【诸德】【也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】【诸道】【。】【记》】【：“】【、夏】商、】【，有】【保，】【疑丞【”设】【辅及】【公。】【必】【唯其】【。语】【能也】【子】【德，】【成而】【尊，】尊而】【正，】【正而】【治，【之谓】【。仲】【曰：】【昔】【公摄】【，践】【而治】【世】【法于】【禽，】【以善】王也】【闻之】【：为】【臣者【杀其】【有益】【君则】【之】【于其】【以善】【君乎】【公】【为之】【”是】【知为】子，】【后可】【为人】【；知【人臣】【然后】【以为】【君】【事人】【然后】【使人】【王】【，不】【莅阼】【以为】子，】【无为】【，是】【抗世【法于】【禽，】【之与】【王】【欲令】【王之】【父子】【臣】【长幼】【义也】【君之】世子】【，亲】【父也】【尊则【也。】【父之】【，有】【之】【然后】【天下】【有之】【故】【养世】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆得】【，唯【子而】【。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】【，国】【之】【：“】【君我】【与我】让何】【？”】【：“】【父在【礼然】【然而】【知父】【之】【。”】【二曰】【“将】【而】【我齿】【何也】【”曰】“有】【在则】【然，】【而众【于君】【之义】【。”】【三】【“将】【我而】【我齿】【也】【”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】【”故【在斯】【子，】【在斯】【之】【居子】【臣之】【，所】【君】【亲也】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣焉】【学之【长幼】【，父】【、君】【、】【之道】【，而】【治。】【：】【乐正】【业，】【师司】，一】【元良】【万国】【贞。【世子】【谓也】【周公】【阼【

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