　　】【云：【小人】【斯】【富斯】【约】【盗，】斯乱】【”礼【，因】【之】【为之】【，】【为民】者也】【故圣【之制】【贵】【民富】【以】【，贫】至于】【，贵【慊于】【，】【益亡】【云】【“贫】好乐】【富而【礼，】【而】【者，】【其】【矣。】诗》】【：‘【之贪】【，】【荼毒】【”】【制：】不过】【乘，【城不】【百】【家富】【百】【。以】坊民】【诸侯【有畔】【

　　】【公问】【子】【：“】【武】【，布】【方策【其人】【，则】政举】【其人】【则】【政息】【人】【政，】【道敏【。夫】【也者】蒲卢】【。故】【在】【，取】【以】【修身】【道，【道以】【。仁】人也】【亲亲】【；】【者宜】【。】【为大】【亲亲【杀，】【贤之】，礼】【生也】【下】【不获】【上】【不可】【而治【！故】【子不】以不】【身；】【身】【不可】【不】【；思】【亲，【可以】【知人】思知】【，不】【不】【天。】【下】【道五】【所以【之者】【。曰】君臣】【，父】【，】【妇也】【昆】【，朋】【之交【，五】【天下】达道】【。知】【，】【，三】【天】【达德】【，所【行之】【一也】或生】【知之】【学】【知之】【或】【知之】【及其【之一】【。或】而行】【，或】【行】【，或】【强】【之，】【其成【，一】【。”】曰：】【好学】【知】【力行】【乎】【知耻】【乎勇【知斯】【者，】知所】【修身】【所】【修身】【则】【以治】【；知【以治】【，则】所以】【天下】【矣】【凡为】【下】【有九】【，曰【修身】【。尊】也，】【亲也】【大】【也，】【群】【。子】【民也【来百】【也，】远人】【，怀】【也】【修身】【道】【尊贤】【不惑【亲亲】【诸父】弟不】【，敬】【则】【眩，】【群】【士之】【礼重【子庶】【则百】劝，】【百工】【用】【，柔】【人】【方归】【，怀【侯则】【下畏】。齐】【盛服】【礼】【动。】【以】【也；】【谗远【，贱】【而贵】，所】【劝贤】【尊】【位，】【其】【同其】【恶，【以劝】【亲也】官盛】【使，】【劝】【臣也】【忠】【禄，】【以劝【也；】【使薄】，所】【劝百】【；】【省月】【，】【称事】【所以【百工】【；送】迎来】【嘉善】【不】【，所】【柔】【也；】【绝世【举废】【，治】持危】【朝聘】【，】【往而】【来】【以怀】【侯也【凡为】【下国】有九】【，所】【之】【一也】【凡】【则立】【不豫【废。】【前定】不跲】【事前】【不】【，行】【定】【疚，】【前定【不穷】【在下】不获】【上，】【可】【而治】【。】【上有】【，不【乎朋】【，不】乎上】【；信】【友】【道，】【顺】【，不】【乎朋【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【，】【顺乎】【矣】【身有】【，不【乎善】【不诚】身矣】【诚者】【之】【也；】【之】【人之】【也。【者不】【而中】不思】【得，】【中】【，圣】【也】【之者】【择善【固执】【者也】博学】【，审】【，】【思之】【明】【，笃】【之。【弗学】【学之】能，】【措也】【弗】【，问】【弗】【弗措】【；有【思，】【之弗】，弗】【也；】【辨】【辨之】【明】【措也】【有弗【，行】【弗笃】弗措】【。人】【之】【百之】【人】【之己】【之。【能此】【矣。】愚必】【，虽】【强】【

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　　】【必南】【东】【者春】【春】【言蠢】【，产【物者】【也。】方者】【，夏】【言】【也，】【之】【之、】【之，【也。】【方者】，秋】【为言】【，】【之以】【察】【义者】【。北【者冬】【冬之】中也】【中者】【。】【以天】【之】【，左】【乡仁【右义】【藏也】介必】【乡，】【主】【。主】【必】【方，】【方者【，春】【为言】也，】【万物】【；】【人者】【之】【万物】【也。【者三】【则成】，三】【则成】【是】【礼有】【让】【国必】【三卿【三宾】【，政】之本】【礼之】【也】

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　　】【子蚤】【，负】【曳】【消摇】【门，】【曰：】泰山】【颓乎】【梁木】【坏】【哲人】【萎乎】【”既】而入】【当户】【坐。】【贡】【曰：】【泰山】【颓，】吾将】【仰？】【木其】【、】【其萎】【则吾】【安放】夫子】【将病】【。”】【趋】【。夫】【曰：】【赐！】来何】【也？】【后氏】【于】【之上】【则犹】【阼也】殷人】【于两】【之间】【则】【主夹】【也；】【人殡】西阶】【上，】【犹宾】【也】【丘也】【人也】【予畴】之夜】【梦坐】【于两】【之】【夫明】【不兴】【而天】其孰】【宗予】【予殆】【死】【”盖】【疾七】【而没】

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　　】【子、】【无】【则岁】【田】【为干】【，二【宾客】【三为】君之】【。无】【不】【，曰】【敬】【不以】【，曰【天物】【天子】合围】【诸侯】【群】【天子】【则】【绥，】【侯杀【下小】【，大】杀则】【佐车】【车】【，则】【姓】【。獭】【鱼，【后虞】【入泽】。豺】【兽，】【田】【。鸠】【为】【然后】【罻罗【草木】【落，】后入】【林。】【未】【，不】【火】【不麑】【不卵【不杀】【，不】夭，】【覆巢】