　　】【则何】【至期【？曰】【至亲】【期】【是何】【？曰】【地】【已易】【，四】则已】【矣，】【在天【之中】【，莫】【更】【，以】【象之】【然】【何以】【年也】曰：】【隆焉】【也，【使倍】【，故】【期】【由九】【以下】【？】【：焉】【弗及】。故】【年以】【隆，【小功】【为杀】【期】【以为】【。上】【于】【，下】【法于】，中】【则于】【，人【所以】【居和】【之】【矣。】【三年】【，】【道之】【文者】，夫】【之谓】【隆。【百王】【所同】【古】【所壹】【，未】【其】【由来】【也。】子曰】【“生】【年，【后免】【父母】【怀】【三年】【丧，】【之】【丧也】【

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　　】【曰：】无忧】【，其】文王】【！以】季为】【，以】王为】【，父】之，】【述之】武王】【大王】王季】【文王】绪，】【戎衣】有天】【。身】失天】【之显】，尊】【天子】富有】【海之】。宗】【飨之】子孙】【之。】王末】【命，】公成】【、武】德，】【王大】、王】【，上】先公】【天子】礼。】【礼也】达乎】【侯大】，及】【庶人】父为】【夫，】为士】【葬以】夫，】【以士】父为】【，子】大夫】【葬以】，祭】【大夫】期之】【，达】大夫】【三年】丧，】【乎天】。父】【之丧】无贵】【一也】”

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　　】【明】【，】【教诸【之孝】；食】【五】【于】【，所【教诸】之弟】【祀】【贤】【学，【以教】侯之】【；】【藉】【以教【侯之】也；】【，】【以】【侯之【也。】者，】【之】【教】【食三【五更】大学】【子】【而】【，执【而馈】执爵】【，】【而】【，所【教诸】之弟】【是】【，】【有齿【而老】不遗】【不】【弱】【不暴【，此】大学】【也】【天】【四学【当入】，而】【齿】【天】【守，【侯待】竟。】【先】【百】【。八【十九】者东】【西】【者】【过；【行，】行者】【过】【欲】【者，【就之】也。】【齿】【乡】【再命【于族】三命】【；】【有】【者，【敢先】七十】【不】【大】【入朝【若有】故而】【君】【与】【让，【后及】者。】【有】【，】【于天【诸侯】善，】【天】【；】【夫有【，荐】诸侯】【、】【人】【，本【父母】存诸】【；】【爵】【，成【宗庙】所以】【也】【昔】【圣人【阴阳】地之】【立】【为】【》。【抱龟】面，】【卷】【北】【虽有【知之】，必】【其】【焉】【不敢【，以】天也】【则】【人】【则称【。教】伐以】【也】【孝】【祭祀【必有】庄之】【虑】【，】【服物【以修】室，】【百】【。】【之日【颜色】温，】【恐】【如】【及爱【。其】之也】【貌】【温】【必诎【如语】而未】【。】【者】【，其【卑静】正，】【弗】【然】【祭之【，陶】遂遂】【将】【入】【是故【悫善】违身】【目】【违】【思虑【违亲】结诸】【形】【色】【术省【--孝子之】【也】【国之【位：】社稷】【左】【庙【

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　　】【往來】【雲：】【有】【下意】【或謂】【公】【可潛】【嚴，】【備不【。”】【公曰】【“我】元規】【俱王】【，本】【衣】【好。】【其欲】【，】【巾徑】【烏衣】【何所【嚴。】

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　　】【子曰】【“】【者，】【母之】体也】【行父】【之】【，敢】【敬乎】居处】【庄，】【孝】【事君】【忠，】孝也】【莅官】【敬】【孝也】【朋友】信，】【孝也】【战】【勇，】【孝也】五者】【遂，】【及】【，敢】【敬乎】亨孰】【芗，】【而】【，非】【也，】也。】【子之】【谓】【者，】【人称】然曰】【『幸】【有】【』如】【，所】孝也】【。众】【本】【孝，】【行曰】。养】【可能】【，】【难；】【，可】也，】【为难】【安】【能也】【卒为】。父】【既没】【慎】【身，】【遗父】恶名】【可谓】【终】【仁者】【仁此】也；】【者，】【此】【；义】【，宜】者也】【信者】【信】【也；】【者，】此者】【。乐】【顺】【，刑】【反此】。”】【子曰】【“】【，置】【而塞】天地】【溥之】【横】【海，】【诸后】而无】【夕，】【而】【东海】【准，】而放】【西海】【准】【而放】【南海】准，】【而放】【北】【准。】【诗》】：『】【西自】【，】【自北】【无思】服。】【此之】【也】【曾子】【：“】木以】【伐焉】【禽】【时杀】【。夫】曰：】【断一】【，】【兽，】【以其】，非】【也。】【孝】【：小】【用力】中孝】【劳，】【孝】【。思】【爱忘】，可】【用力】【。】【安义】【可谓】劳矣】【博施】【物】【谓不】【矣。】母爱】【，嘉】【弗】【父母】【之，】而无】【；父】【有】【谏而】【逆；】母既】【，必】【仁】【粟以】【之。】之谓】【终。】【乐】【春下】【而伤】足，】【月不】【，】【忧色】【门弟】曰：】【夫子】【足】【，数】【不出】犹有】【色，】【也】【乐正】【春曰】“善】【尔之】【也】【如尔】【问也】吾闻】【曾子】【曾】【诸夫】【曰：】天之】【生，】【之】【，无】【为大】』父】【全而】【之】【全而】【之，】谓孝】【。不】【其】【不辱】【身，】谓全】【。故】【子】【而弗】【忘孝】。今】【忘孝】【道】【是以】【忧色】。壹】【足而】【敢】【母，】【出言】不敢】【父母】【壹】【而不】【忘父】，是】【道而】【径】【而不】【，不】以先】【母之】【体】【。壹】【言而】敢忘】【母，】【故】【不出】【口，】言不】【于身】【不】【身，】【羞其】，可】【孝矣】【

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