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　　】【子】【也，】布衣】【缘】【绅，】纽锦】【束】【朱锦】。童】【不】【帛，】屦絇】【无】【。听】不麻】【无】【立主】之北】【，】【生从】而入】【侍】【先生】爵者】【后】【饭。】祭，】【人】【：“】足祭】【。】【飧，】人辞】【疏】【人自】其酱】【则】【彻之】一室】【人】【宾客】一人】【。】【之人】一人】【。】【食，】人不】【。】【桃李】弗致】【核】【祭上】，食】【弃】【。凡】果实】【后】【，火】者先】【子】【庆，】君赐】【贺】【子食】季氏】【不】【不食】而飧】

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　　】【死，】【日】【，三】【不解】期悲】【，三】【忧--恩之】【也。】【人因】【以制】【，此【之所】【三年】【者】【得过】【不肖【不得】【及，】【之】【庸也】【王者【所常】【也。】【》】【：“】【宗谅【，三】【不言】【善】【也；】【者莫【行此】【。何】【善】【也？】【：高【者武】【；武】【，】【之贤】【也。【世即】【而慈】【丧】【当此】【时，【衰而】【兴，】【而】【起，】【善之【善之】【故载】【中】【高之】【故谓【高宗】【三年】【，】【不言】【《书【云：】【高宗】【，】【年不】【」，【之谓】【。然】【“】【不文】【者，【臣下】【

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　　】【公问【。子】【：】【武之】【布】【方策】其人】【，则【政举】【其】【，则】【息】【人道】政，】【道敏【。夫】【也】【蒲卢】【故】【政在】，取】【以身【修身】【道】【道以】【仁】【人也】亲亲】【大；【者宜】【。】【为大】【亲】【杀，】贤之】【，礼【生也】【在】【不获】【，】【不可】而治】【！故【子不】【以】【身；】【身】【不可】不事】【；思【亲，】【可】【知人】【知】【，不】以不】【天。【下之】【道】【所以】【者】【。曰】君臣】【，父【也，】【妇】【昆弟】【朋】【之交】，五】【天下【达道】【。】【仁，】【三】【天下】达德】【，所【行之】【一】【或生】【之】【或学】知之】【或困【知之】【及】【之一】【或】【而行】，或】【而行【，或】【强】【之，】【成】【，一】。”】【曰：【好学】【乎】【力行】【仁】【知耻】乎勇】【知斯【者，】【知】【修身】【所】【修身】则知】【以治【；知】【以】【，则】【以】【天下】家矣】【凡为【下国】【有】【，曰】【身】【。尊】也，】【亲也【敬大】【也】【群臣】【子】【民也】来百】【也，【远人】【，】【侯也】【身】【道立】尊贤】【不惑【亲亲】【诸】【弟不】【敬】【臣则】眩，】【群臣【士之】【礼】【子庶】【百】【劝，】百工】【财用【，柔】【人】【方归】【怀】【侯则】下畏】【。齐【盛服】【非】【动。】【修】【也；】谗远】【，贱【而贵】【，】【劝贤】【尊】【位，】其禄】【同其【恶，】【以】【亲也】【盛】【使，】以劝】【臣也【忠信】【禄】【以劝】【；】【使薄】，所】【劝百【也；】【省】【，既】【事】【所以】百工】【；送【迎来】【嘉】【矜不】【所】【柔远】也；】【绝世【举废】【，】【持危】【聘】【时，】往而】【来，【以怀】【侯】【凡为】【国】【有九】，所】【行之【一也】【凡】【则立】【豫】【废。】前定】【不跲【事前】【则】【，行】【则】【疚，】前定】【不穷【在下】【不】【上，】【可】【而治】。获】【上有【，不】【乎】【，不】【上】【；信】朋友】【道，【顺乎】【，】【乎朋】【；】【乎亲】道，】【诸身【诚，】【顺】【矣；】【有】【，不】乎善】【不诚【身矣】【诚】【天之】【；】【之者】人之】【也。【者不】【而】【不思】【，】【容中】，圣】【也。【之者】【择】【固执】【也】【博学】，审】【之，【思之】【明】【，笃】【。】【弗学】学之】【能，【措也】【有】【，问】【知】【弗措】；有】【思，【之弗】【，】【也；】【辨】【辨之】明，】【措也【有弗】【，】【弗笃】【措】【。人】能之】【百之【人十】【之】【之。】【此】【矣。】愚必】【，虽【必强】【