　　】【诗》】【：“【彼淇】【，菉】【猗】【有斐】【子，】【如】【，如】【如磨】瑟兮僴兮】【赫兮】【兮。】【斐君】【，终【可喧】【。”】【如】【磋”】【，道】【。 “如】【如磨】【者，】【修也】【“瑟】僴兮】【者，】【傈也【“赫】【喧兮】【者】【仪也】【“有】【子】【终不】【喧兮】者，】【盛德】【善，【之不】【忘也】【《】【云：】【於戏】【王】【忘！】【君子】其贤】【亲其】【，小【乐其】【而利】【利】【以没】【不忘】【《】【诰》】【：“】明德】【”《】【甲》【：“】【諟天】【明】【”《】【典》】【 “克明】【德。】【皆自】【也。】【之《】铭》】【：“】【日新【日日】【，又】【新】【《康】【》曰】【作】【民。】【《诗》曰】【“周】【旧邦】其命】【新。】【是故【子无】【不用】【极】【诗》】【：“】【千】【，维】【所止】”《】【》云】【“缗【黄鸟】【止于】【隅】【子曰：“】【止，】【其所】【，可】【而】【如鸟】【？”】诗》】【：“】【穆文【，於】【熙敬】【！】【人君】【止于】【为】【臣止】【敬；】人子】【止于】【；为【父，】【于慈】【与国人交】【止于】【。】【：“】【讼，】【人】【。必】【使无】乎！】【无情】【不得【其辞】【大畏】【志】【谓知】【”】

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　　】【王天】有三】【焉，】寡过】【乎！】焉者】【善无】，无】【不信】不信】【弗从】下焉】【虽善】尊，】【尊不】，不】【民弗】。故】【子之】：本】【身，】诸庶】【，考】三王】【不缪】建诸】【地而】悖，】【诸鬼】而无】【，百】以俟】【人而】惑。】【诸鬼】而无】【，知】也；】【世以】圣人】【不惑】知人】【。是】君子】【而世】天下】【，行】世为】【下法】言而】【为天】则。】【之则】望，】【之则】厌。】【诗》】：‘】【彼无】，在】【无射】庶几】【夜，】永终】【！’】子未】【不如】，而】【有誉】天下】【。】