　　】【子曰】【礼乐】【可斯【去身】【致乐】【治心】【则】【子谅】【心油】【生矣】【直】【谅之】【生则】【，乐】安，】【则久】【久则】【，天【神。】【则不】【而信】【神】【怒而】【，致】【以治】【也】【致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】【须不【不乐】【而鄙】【之心】【之】【外貌】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也；】【也者【动于】【者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】【顺，】【瞻】【颜色】【弗与】【也；】其容】【，而】【不生】【慢焉【故德】【动于】【，而】【莫】【听；】【发诸】【，而】【不】【顺。】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，天】【无难【。乐】【者，】【于内】【也】【也者】【动于】【者也】【礼】【其减】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为文】【乐盈【反，】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反】【；】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反则【；礼】【报，】【之反】【其】【也。】【乐者】【也，】【之】【不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静，】【之道【。声】【动静】【性术】【变】【于此】【。故】【不耐】【，】【不耐】【形。】【而不】道，】【耐无】【。先】【耻其【，故】【雅、】【之声】【道】【使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】【以感【人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】【乐】【方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】【之则【不和】【；在】【长乡】【之】【长幼】【听之】【莫不】【；】【闺门】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和亲】【故乐【审一】【定和】【比物】【饰】【节奏】【以成】【。所】【和】【子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】【。故【其雅】【颂之】【，志】【得】【；执】【干戚】【习其】【诎】【，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】【列得【焉，】【退得】【焉。】【乐】【地之】【，中】【之纪】【情】【所不】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰喜】【，军【鈇钺】【，先】【之所】【饰】【。故】【王之】【怒，】【其】【焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】【王之【，礼】【可谓】【矣】

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　　】【鱼之】死，】【而犹】。夫】【闻之】：“】【与哭】？”】【人曰】“鲤】【。”】子曰】【“嘻】其甚】【。”】鱼闻】【，遂】之】

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锺离庚

　　】【殷纣】【天下】【鬼】【以飨】【侯。】【以】【相武】【以伐】【。武【崩，】【王幼】【，周】践天】【之位】【治天】【六】【，朝】【侯于】【堂】【礼作】【，颁】【量，【天下】【服；】【年，】政于】【王；】【王以】【为】【勋劳】【天下】【是】【周公】【曲阜】【地方【百里】【革车】【乘，】鲁公】【世祀】【公天】【之】【乐】

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呼延金钟

　　】【讣于】【君，】【“】【之臣】【死”】【父】【妻、】【子，】【：“【之臣】【之某】【”。】讣于】【国之】【，曰】【寡】【不禄】【敢告】【执】【”；】【人，】【：“【小君】【禄。】【；大】之丧】【曰：】【寡君】【子】【死。】【大夫】【于】【：适】【，曰】【“某【禄”】【讣于】【，亦】：“】【不禄】【；讣】【国】【君，】【：“】【之】【寡大】【某死】【，讣【适者】【曰：】【吾子】外私】【大夫】【不禄】【某】【。”】【于士】【亦】【“吾】【之外】【寡大【某不】【，使】【实。】士讣】【同国】【夫，】【“】【死”】【讣于】【，】【：“】【死”】【讣于【国之】【，曰】【“君】外臣】【死”】【讣于】【，】【：“】【子之】【私】【”，】【于士】【亦曰【“吾】【之外】【某死】。大】【次于】【馆以】【，】【练而】【。士】【于】【，大】【居庐】【士居【室。】【夫为】【父母】弟之】【为大】【者之】【服】【士服】【士为】【父】【弟之】【大夫】【之丧【服如】【服。】【夫之】子，】【大夫】【服。】【之】【子为】【夫，】【为】【母服】【夫服】【其位【与未】【大夫】【齿。】之子】【大夫】【则其】【弗】【主也】【使其】【主】【无子】【则为】【置后【