　　】【子曰】【礼乐】【可斯【去身】【致乐】【治心】【则】【子谅】【心油】【生矣】【直】【谅之】【生则】【，乐】安，】【则久】【久则】【，天【神。】【则不】【而信】【神】【怒而】【，致】【以治】【也】【致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】【须不【不乐】【而鄙】【之心】【之】【外貌】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也；】【也者【动于】【者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】【顺，】【瞻】【颜色】【弗与】【也；】其容】【，而】【不生】【慢焉【故德】【动于】【，而】【莫】【听；】【发诸】【，而】【不】【顺。】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，天】【无难【。乐】【者，】【于内】【也】【也者】【动于】【者也】【礼】【其减】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为文】【乐盈【反，】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反】【；】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反则【；礼】【报，】【之反】【其】【也。】【乐者】【也，】【之】【不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静，】【之道【。声】【动静】【性术】【变】【于此】【。故】【不耐】【，】【不耐】【形。】【而不】道，】【耐无】【。先】【耻其【，故】【雅、】【之声】【道】【使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】【以感【人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】【乐】【方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】【之则【不和】【；在】【长乡】【之】【长幼】【听之】【莫不】【；】【闺门】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和亲】【故乐【审一】【定和】【比物】【饰】【节奏】【以成】【。所】【和】【子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】【。故【其雅】【颂之】【，志】【得】【；执】【干戚】【习其】【诎】【，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】【列得【焉，】【退得】【焉。】【乐】【地之】【，中】【之纪】【情】【所不】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰喜】【，军【鈇钺】【，先】【之所】【饰】【。故】【王之】【怒，】【其】【焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】【王之【，礼】【可谓】【矣】

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　　】【雄為】【內主】【有】【事不】【雄，】【太】【淮橫】【，遂】【杖遣【。雄】【為黃】【郎，】為侍】【，初】【交言】【帝】【之，】【雄復】【臣】【，雄】【得已】【詣劉【再拜】【：“】【受詔】來，】【君臣】【義絕】【如】【”於】【即去】【武】【尚不】【，乃】【問雄【：“】【令卿】【君臣】好，】【以猶】【？”】【：】【古之】【子，】【人】【，退】【以禮】【今之【子，】【人若】【加諸】，退】【若將】【諸淵】【於】【河內】【不為】【首】【已幸】【，安】【為君【之好】【”武】【從之】

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　　】【允婦】【阮衛】女，】【如妹】【奇醜】交禮】【，允】【復入】，家】【深以】【憂。】允有】【至，】【令婢】之，】【答曰】【“是】郎。】【桓郎】【，桓】也。】【雲：】【無憂】桓必】【入。】【桓果】許雲】【“阮】【既嫁】女與】【，故】【有意】卿宜】【之。】【許便】入內】【既見】【，即】出。】【料其】【出，】復入】【，便】【裾停】。”】【因謂】【：“】有四】【，卿】【其幾】”婦】【：“】【婦所】唯容】【。然】【有百】，君】【幾？】【許雲】“皆】【。”】【曰：】夫百】【以德】【首，】好色】【好德】【何謂】備？】【允有】【色，】相敬】【