　　】【命之】【性，】【之】【道，】【道之】【教】【也者】【不可】【臾离【，可】【非道】【。是】君子】【慎乎】【所不】【恐】【乎其】【不闻】【莫】【隐，】【显乎】【，故【子慎】【独也】【喜怒】乐之】【发，】【之中】【而】【中节】【谓之】【；】【者，】【下之】【本也【和也】【，天】【之达】也。】【中和】【天地】【，】【物育】【

　　】【文侯】【子】【曰：】【吾】【而听】【乐，【唯恐】【；听】卫之】【，则】【倦】【敢问】【古】【如彼】【也？【乐之】【此何】？”】【夏对】【“】【夫古】【，】【退旅】【和正【广。】【匏笙】，会】【拊鼓】【奏】【文，】【乱】【，治】【以相【讯疾】【雅。】子于】【语，】【道】【，修】【及】【平均】【下。【古乐】【发也】今夫】【乐，】【退】【，奸】【以】【溺而】【止；【优侏】【，糅】子女】【不知】【。】【终不】【以】【不可】【道古【此新】【之发】。今】【之所】【乐】【，所】【者】【！夫】【者，【音相】【而不】。”】【侯曰】【敢】【何如】【”】【对曰】【“夫【者，】【地顺】四时】【，民】【而】【谷昌】【疾】【作而】【妖祥【此之】【大当】然后】【人作】【子】【臣，】【为】【。纪】【既正【天下】【定。】下大】【，然】【六】【，和】【声】【歌诗】【，此【谓德】【；德】之谓】【。《】【云】【『莫】【德】【其德】【明。【明克】【，克】克君】【王此】【；】【顺克】【，】【文王】【其德【悔。】【受帝】，施】【孙子】【此】【谓也】【今】【所好】【，其【音乎】【”文】曰：】【敢问】【何】【出也】【”】【对曰】【“郑【好滥】【志，】音燕】【溺志】【音】【数烦】【，】【敖辟】【志；【四者】【淫于】而害】【德，】【祭】【弗用】【。】【》云】【『肃【和鸣】【先祖】听。】【夫肃】【敬】【；雍】【，】【。夫】【以和【何事】【行？】人君】【谨其】【恶】【已矣】【君】【，则】【为之【上行】【，则】从之】【《诗】【：】【诱民】【易】【此之】【也。【然后】【圣人】为鼗】【鼓、】【楬】【埙、】【，】【者德】【之音【。然】【钟磬】瑟以】【之，】【旄】【以舞】【，】【以祭】【王之【也，】【以献】酳酢】【，所】【序】【贱各】【其】【，所】【示后【有尊】【长幼】序也】【钟声】【铿】【立号】【号】【横，】【以立【。君】【听钟】则思】【臣。】【磬】【磬以】【辨】【以致】【。君【听磬】【则思】封疆】【臣。】【哀】【哀以】【廉】【以立】【。君【听琴】【之声】思志】【之臣】【声】【，滥】【立】【会以】【众。【子听】【笙箫】之声】【则思】【之】【。鼓】【之】【，讙】【立动【动以】【众。】子听】【鼙之】【则】【将帅】【臣】【子之】【音，【听其】【枪而】也，】【亦有】【之】【

圣墟

刀己亥

　　】【子吊【负夏】【主】【祖，】【，】【柩而】之，】【妇人【后行】【。】【曰：】【与】【”曾】曰：】【夫祖【且也】【且】【为其】【以】【宿也】”从】【又问【子游】【：】【与？】【游】【：“】于牖】【，小【于户】【，】【于阼】【于】【位，】于庭】【葬于【，所】【即】【。故】【有】【而无】。”】【子闻【曰：】【多】【，予】【者】【”曾】袭裘】【吊，【游裼】【而】【曾子】【游】【示人】：“】【夫也【为习】【礼】【如之】【裼】【而吊】？”】【人既【敛、】【、】【；子】【而】【，袭】带绖】【入。【子曰】【“】【矣，】【矣】【夫夫】也。】