　　】【育長】【少時】【甚有【名。】【帝崩】【選百】【十】【，壹】【之秀】【，育】【在】【中。】【安豐】【女婿】從挽】【搜其】【者，】【擇取【人，】【猶在】【中。】【少】【明可】【，時】【謂育】【亦】【。自】【江，】【失誌】王丞】【請先】【時賢】【至石【迎之】【猶作】【日相】【，】【便覺】【異。】【席竟】【飲】【便問】【雲：】【此為】？為】【？”】【有異】【，乃【申明】【：“】【問飲】【熱】【冷耳】【”嘗】【從棺】【度】【流涕】【哀。】【丞相】之曰】【“此】【有情】【。】

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　　】【将生】【及】【辰，】【侧】【夫使】【日再【之，】【而自】之，】【不敢】【使】【衣服】【对】【于子】【，夫【使人】【再问】，夫】【则不】【室】【门。】【生】【子设】【于门【，女】【设帨】门右】【三日】【负】【，男】【女】【国君】【子生【告于】【，接】大牢】【宰掌】【三】【，卜】【负】【吉者】【齐朝【寝门】【，诗】之，】【人以】【蓬】【六。】【天】【方，】【受乃【之，】【醴负】，赐】【束帛】【士】【妻、】【夫】【，使】【子。【接子】【择日】冢子】【大牢】【人】【豚，】【特】【大夫】【牢，【君世】【大牢】其非】【子，】【降】【等。】【为】【室于】【中，【于诸】【与可】，必】【其宽】【惠】【温良】【敬】【而寡】【者，【为子】【，其】为慈】【，其】【保】【，皆】【子】【他人】【事不【。三】【之末】择日】【发为】【男】【女羁】【否】【左女】【。是【也，】【以子】于父】【贵人】【衣】【，由】【士】【，皆】【浣，【女夙】【，沐】衣服】【具视】【，】【入门】【升】【阶。】【于阼【乡，】【抱子】自房】【当楣】【面】【姆先】【相】【“母】【敢用【日只】【孺子】”夫】【曰：】【有】【。”】【执】【右手】【咳而【之。】【对曰】“记】【成。】【左】【，授】【，】【辩告】【妇诸【名，】【遂适】。夫】【宰名】【辩】【诸男】【，】【：“】【年某【某日】【生。】而藏】【，宰】【史】【闾史】【为】【其一】【诸闾【，其】【献诸】史；】【史献】【伯】【州伯】【藏】【府。】【入食【养礼】【世子】，则】【沐浴】【，】【人亦】【之】【立于】【阶西【，世】【抱子】自西】【，君】【，】【降。】【子】【见于】【寝，【其首】【而名】，礼】【初，】【。】【名子】【不】【月，】【以国【不以】【疾；】夫、】【之子】【敢】【世子】【名】【将生】【，及【辰，】【使人】一问】【。子】【月】【末，】【浣】【，见】【内寝【礼之】【始入】；君】【食，】【，】【之特】【，】【御。】【庶子【，就】【室。】月之】【，其】【浴】【服见】【君】【者以】【子见【君所】【赐，】名之】【众子】【使】【司名】【。】【无侧】【者，【月辰】【夫出】群室】【其问】【，】【子见】【之】【无以】【也。【父在】【孙见】祖，】【亦名】【礼】【子见】【，】【。食】【者，【年而】【，见】公宫】【劬。】【之】【有食】【，】【妻自】【其子【由命】【以上】大夫】【子，】【见】【冢子】【食】【，必】【其右【，适】【庶子】食而】【，必】【首】【子能】【食】【以右】【。能【，男】【女俞】男鞶】【，女】【。】【年教】【数】【名。】【年男【不同】【，不】食。】【年出】【户】【即席】【食】【后长】【，始【之让】【九年】之数】【。十】【就】【傅，】【宿】【，学】【计，【不帛】【裤，】帅初】【朝夕】【仪】【请肄】【谅】【有三】【学乐【诵《】【》，】《勺】【，成】【《】【》，】【射】【二十】【冠，【学礼】【可以】裘帛】【舞《】【》】【惇行】【弟】【学不】【，内【不出】【三十】有室】【始理】【，】【学无】【，】【视志】【四十【仕，】【物出】发虑】【道合】【从】【不可】【去】【十命】【大夫【服官】【。七】致事】【凡男】【左】【。女】【十】【出，】【教婉【听从】【执麻】，治】【茧，】【组】【，学】【事】【衣服】【观于【祀，】【酒浆】、笾】【、菹】【礼】【助奠】【十】【年而】【，二【而嫁】【有故】二十】【年而】【聘】【为妻】【奔】【妾。】【女拜【右手】

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　　】【子曰】【于】【哀哉】【我】【道，】【、厉【之，】【舍鲁】适矣】【鲁之】【，】【礼也】【周】【衰矣】【杞之【也禹】【，宋】郊也】【也，】【子】【事守】【。】【子祭】【地，【侯祭】【稷。】祝嘏】【敢易】【古】【是谓】【假】【嘏辞】【，藏【宗祝】【史，】礼也】【是谓】【。】【斝及】【君】【礼也】【是谓【君。】【弁兵】藏于】【家，】【也】【是谓】【君】【夫具】【，祭【不假】【声乐】具，】【礼也】【谓】【国。】【仕】【曰臣】【仕于【曰仆】【三年】丧，】【新有】【，】【不使】【以】【入朝】【与家【杂居】【齿，】礼也】【是谓】【臣】【国。】【天】【田以】【其子【，诸】【有国】处其】【孙，】【有】【以处】【子】【是谓】【度。【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【不】【礼籍】【，】【天子】【法乱【。诸】【非问】吊丧】【入诸】【家】【是谓】【臣】【。是】【，礼【君之】【柄也】所以】【嫌明】【傧】【神，】【制】【别仁】【，所【治政】【君也】故政】【正，】【位】【；君】【危】【大臣】【，小【窃。】【肃而】敝，】【法无】【法】【常，】【礼】【；礼】【列，【士不】【也。】肃而】【敝，】【弗】【也，】【谓】【。故】【者君【所以】【身也】是故】【政必】【天】【殽以】【命】【降于】【之谓【地，】【于祖】之谓】【义，】【山】【之谓】【作】【于五】【之谓【度。】【圣人】以藏】【之固】【故】【人参】【天】【并于】【神，【治政】【。处】所存】【礼之】【；】【其所】【，】【治也】【故天【时而】【生财】人其】【生而】【之】【四者】【君】【用之】【故君【立于】【过之】也。】【君者】【也】【非明】【者】【君者】【养也【非养】【者也】君者】【事也】【事】【者也】【故】【人则】【过，【人则】【足，】人则】【位。】【姓】【君以】【治】【养君】【自安【，事】【以自】也。】【礼达】【定】【人皆】【其】【患其】【。故【人之】【去其】，用】【之勇】【怒】【用人】【仁】【贪。】【国有【，君】【社稷】之义】【大夫】【庙】【之变】【故】【耐以】【下为【家，】【中国】一人】【，非】【也】【必知】【情】【于其】【，明【其利】【达于】患，】【后能】【。】【谓人】【？】【哀惧】【恶欲【者，】【学而】。何】【人义】【慈】【子孝】【兄】【弟弟】【夫义【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【忠】【者，】【之】【。讲】【修睦【谓之】【利。】夺相】【，谓】【患】【故圣】【所】【人七】【，修【义，】【信修】，尚】【让，】【夺】【舍礼】【以】【？饮】【男女【人之】【欲存】；死】【贫苦】【之】【恶存】【。】【恶者】【心之【端也】【人藏】心，】【可测】【；】【恶皆】【其】【不见】【色也【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【人】【，其】【地】【，阴】【之交【鬼神】【会，】行之】【气也】【天】【阳，】【日】【地秉】【，窍【山川】【播五】于四】【，和】【月】【也。】【以】【而盈】【三五【阙。】【行之】，迭】【竭也】【行】【四时】【十】【，还】【为本【；五】【、六】、、】【二管】【相】【宫也】【五】【六和】【、十【食，】【相为】也；】【色、】【、】【二衣】【还】【质也】【故人【，天】【之心】，五】【之端】【食】【别声】【色】【者也】【故圣【作则】【必以】地为】【，以】【为】【，以】【时】【，以】【星为【，月】【为量】鬼神】【为徒】【行】【为质】【礼】【为器】【人情【为田】【四灵】为畜】【以天】【本】【故物】【举】【以阴】【为端【故情】【睹也】以四】【为柄】【事】【劝也】【以】【为纪】【故事【列也】【月以】量，】【功有】【；】【神以】【徒】【事有】【也；【行以】【质，】事可】【也；】【以】【器，】【事】【考也】【人情【为田】【故人】为奥】【；四】【为】【，故】【食】【也】