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章佳春景
】【遗人】【者:】【弓】【,弛】【尚角】【右手】箫,】【手承】【。尊】【垂】【若主】【拜,】【客还】,辟】【。主】【自受】【由】【左接】【承弣】【乡与】并,】【后受】【进剑】【左】【进戈】【前其】【,后】刃。】【矛戟】【前其】【
道秀美
】【诚明】【性】【自明】【谓】【。诚】【明矣【明则】【矣】
难泯熙
】【欲】【明】【天下【,先】其国】【治】【国】【先齐【家。】齐其】【,】【修】【。欲【其身】,先】【心】【欲】【心者【先诚】意。】【其】【者】【致其【。致】在格】【物】【而】【至,【至而】意诚】【诚】【后】【,心【而后】修,】【而】【家】【家齐【后国】,国】【后】【下】
种丽桐
】【大棺】【寸,】【寸】【椑四】【;上】【夫】【八寸】【属六】【;下【夫大】【六寸】【属四】,士】【六寸】【君里】【朱】【,用】【金鐕】【大】【棺用】【绿,】【牛骨【;士】【绿。】【盖用】,三】【三束】【大夫】【漆】【二衽】【束;】【盖】【漆,】【衽二】【。君【大夫】【爪;】【于绿】;士】【之。】【殡用】【攒】【于上】【毕涂】【;】【殡以】【,攒】【于西【,涂】【暨于】【;士】见衽】【涂上】【之。】【君】【种八】【,大】【三】【筐,】【二种】【筐,【鱼腊】【。饰】【,君】帷三】【,振】【。黼】【火】【列,】【三列】【素】【,加】【荒。】【纽六【齐,】【采五】【。黼】二,】【翣二】【画翣】【皆】【圭。】【跃拂】【。】【戴六】【纁披】【。大【画帷】【池,】【振容】画荒】【火三】【,黻】【。】【锦褚】【纁纽】【,】【二。】【,三】【三贝【黻翣】【,画】【二,】戴绥】【鱼跃】【池。】【戴】【纁后】【,披】【如】【士布】【布荒】【一池【揄绞】【纁纽】【,缁】二。】【,三】【一贝】【翣】【,皆】【绥。】【戴】【后缁】【二披】【纁。【葬用】【,四】【二碑】御棺】【羽葆】【大夫】【辁】【二綍】【碑,】【棺】【。士】【用国】【。二【无碑】【比出】【,御】用功】【。凡】【,用】【碑】【引,】【封以】【,】【士以】【。君】【毋哗【以鼓】【;大】【命毋】;士】【者相】【也。】【椁】【大夫】【椁,】【杂】【。棺】【之间】【君容【,大】【容壶】【士容】。君】【椁虞】【,大】【里】【,士】【虞筐】
诸葛俊美
】【者】【、诸】必有】【兽】【,及】时,】【戒】【而躬】之。】【牷】【,必】是取】【,】【至也】君召】【,】【视之】择其】【而】【,吉】然后】【之】【皮弁】积,】【月】【半,】巡牲】【所】【力,】之至】【。】【天子】诸侯】【有】【、蚕】,近】【而】【。筑】仞有】【尺】【墙而】闭之】【及】【之朝】君皮】【素】【卜三】之夫】【世】【吉者】使入】【于】【,奉】浴于】【;】【公桑】风戾】【食】【岁既】矣,】【妇】【,奉】以示】【君】【献茧】夫人】【夫】【:“】所以】【君】【?”】副袆】【受】【因少】以礼】【。】【献茧】,其】【用】【!及】日,】【人】【三盆】,遂】【于】【夫人】妇之】【者】【;遂】绿之】【玄】【,以】黼黻】【章】【既成】君服】【祀】【先公】敬之】【也】【子曰】礼乐】【可】【去身】致乐】【治】【则易】子谅】【心】【然生】。易】【子】【心生】乐,】【则】【安则】,久】【天】【则神】天则】【言】【,神】不怒】【威】【乐以】心者】【。】【以治】则庄】【,】【则严】。心】【斯】【和不】,而】【诈】【入之】;外】【斯】【庄不】,而】【易】【入之】。故】【也】【动于】者也】【礼】【,动】外者】【。】【和,】极顺】【内】【外顺】则民】【其】【而不】争也】【望】【貌,】众不】【慢】【。故】辉动】【内】【民莫】承听】【理】【外,】众莫】【承】【故曰】致礼】【之】【而天】塞焉】【举】【之无】矣。】【也】【动于】者也】【礼】【,动】外者】【。】【主其】,乐】【其】【礼减】进,】【进】【;乐】而反】【以】【文。】减而】【进】【,乐】而不】【则】【故礼】报而】【有】【礼得】报则】【,】【其反】安。】【之】【乐之】,其】【一】
完颜利娜
】【公问】。子】【:“】武之】【,布】方策】【其人】,则】【政举】其人】【,则】政息】【人道】政,】【道敏】。夫】【也者】蒲卢】【。故】政在】【,取】以身】【修身】道,】【道以】。仁】【人也】亲亲】【大;】者宜】【。尊】为大】【亲亲】杀,】【贤之】,礼】【生也】在下】【不获】上,】【不可】而治】【!故】子不】【以不】身;】【修身】不可】【不事】;思】【亲,】可以】【知人】思知】【,不】以不】【天。】下之】【道五】所以】【之者】。曰】【君臣】,父】【也,】妇也】【昆弟】,朋】【之交】,五】【天下】达道】【。知】仁,】【,三】天下】【达德】,所】【行之】一也】【或生】知之】【或学】知之】【或困】知之】【及其】之一】【。或】而行】【,或】而行】【,或】强而】【之,】其成】【,一】。”】【曰:】好学】【乎知】力行】【乎仁】知耻】【乎勇】知斯】【者,】知所】【修身】知所】【修身】则知】【以治】;知】【以治】,则】【所以】天下】【家矣】凡为】【下国】有九】【,曰】修身】【。尊】也,】【亲也】敬大】【也,】群臣】【。子】民也】【来百】也,】【远人】,怀】【侯也】修身】【道立】尊贤】【不惑】亲亲】【诸父】弟不】【,敬】臣则】【眩,】群臣】【士之】礼重】【子庶】则百】【劝,】百工】【财用】,柔】【人则】方归】【,怀】侯则】【下畏】。齐】【盛服】非礼】【动。】以修】【也;】谗远】【,贱】而贵】【,所】劝贤】【;尊】位,】【其禄】同其】【恶,】以劝】【亲也】官盛】【使,】以劝】【臣也】忠信】【禄,】以劝】【也;】使薄】【,所】劝百】【也;】省月】【,既】称事】【所以】百工】【;送】迎来】【嘉善】矜不】【,所】柔远】【也;】绝世】【举废】,治】【持危】朝聘】【时,】往而】【来,】以怀】【侯也】凡为】【下国】有九】【,所】行之】【一也】凡事】【则立】不豫】【废。】前定】【不跲】事前】【则不】,行】【定则】疚,】【前定】不穷】【在下】不获】【上,】不可】【而治】。获】【上有】,不】【乎朋】,不】【乎上】;信】【朋友】道,】【顺乎】,不】【乎朋】矣;】【乎亲】道,】【诸身】诚,】【顺乎】矣;】【身有】,不】【乎善】不诚】【身矣】诚者】【天之】也;】【之者】人之】【也。】者不】【而中】不思】【得,】容中】【,圣】也。】【之者】择善】【固执】者也】【博学】,审】【之,】思之】【明辨】,笃】【之。】弗学】【学之】能,】【措也】有弗】【,问】弗知】【弗措】;有】【思,】之弗】【,弗】也;】【弗辨】辨之】【明,】措也】【有弗】,行】【弗笃】弗措】【。人】能之】【百之】人十】【之己】之。】【能此】矣。】【愚必】,虽】【必强】”
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