　　】【云：】【善则】【人，【则称】【，则】【不争】【善】【人，】【则称】【，则】【亡】【”《】【》云】【“尔】尔筮】【履无】【言。】【子云【“善】【称人】【过则】【己】【民让】【。”】【诗》】【“】【卜惟】【，度】【镐京】惟龟】【之，】【王成】【。”【云：】【善则】【君，】【则】【，则】【作忠】【”《】【》】【：“】【有嘉】【嘉猷】入告】【君于】【，女】【顺之【外，】【：此】【此猷】【惟】【之德】【于乎】【是惟】【哉】【”子】【：“】【则称】，过】【称己】【则民】【孝。【《大】【》曰】【“予】【纣】【予武】【惟朕】【考无】【纣】【予，】【朕文】【有罪】惟予】【子无】【。】

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　　】【则秃】【不免【伛者】【袒，】【者】【，非】【悲也】【有】【疾，】【可以】礼也】【故曰】【丧礼【哀为】【矣。】【子】【悲哀】【击胸】【；】【子哭】【悲哀】稽颡】【地无】【，哀【至也】

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　　】【留阮】【，譙】【嵇】【河內】【濤，】【人年】相比】【康年】【亞之】【預】【者：】【國劉】【，陳】阮鹹】【河內】【秀，】【邪】【。七】【常集】【竹林】下，】【意酣】【，故】【謂】【林七】【。】

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　　】【治】【必】【其家【，其】不可】【能】【人】【无之【故君】不出】【成】【于】【孝者【所以】君也】【者】【所】【长也【慈者】所以】【也】【《】【》曰：“】【赤】【。】【诚求【，虽】中，】【矣】【未】【养子【后嫁】也。】【仁】【一】【仁；【家让】一国】【；】【人】【，一【作乱】其机】【。】【谓】【偾事【一人定国】【尧】【率天【以仁】而民】【。】【、】【天下【暴，】民从】【其】【令】【所好【而民】从。】【君】【有】【而后【诸人】无诸】【后】【诸】【所藏【身不】，而】【诸】【者】【之有【。故】国在】【家】【《】【云：【桃之】夭，其叶】【蓁。【子于】，宜】【人】【”】【家人【而后】以教】【。】【诗】【：“ 宜兄】【。】【宜】【弟，【后可】教国】【《】【》】【“其【不忒】正是】【。】【其为父子】弟足】【而】【民】【也。【谓治】在齐】【】

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　　】【拔来】【毋报】【，毋【神，】【循枉】【毋测】【至】【依于】【，游】【艺；】【于】【，游】【说。】【訾衣】成器】【毋身】【言语】【言语【美，】【穆皇】【；朝】【之】【济济】【翔；】【祀之】【齐】【皇皇】【车马】【美，】匪翼】【；鸾】【之美】【肃肃【雍。】【国君】【子长】【，】【则曰】【“能】【社稷】【矣】【；幼】【则曰】【“能】”，】【未能】【”。】【大夫【子长】【，长】【则曰】【“】【乐人】【事矣】【；幼】【曰】【“能】【于乐】【”，】能正】【乐人】【。问】【之子【幼，】【，则】【：“】【耕】【；幼】【则曰】【“能】【”】【“未】【负薪】【。执】执龟】【不趋】【堂上】【趋，【上不】【。武】【不式】【介】【拜】

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　　】【嗣】【冠】【徽，【問曰】“夫】【，】【萬】【所資【聖人】肯致】【而】【子】【無已【何邪】”弼】【“】【人】【，無【不可】訓，】【必】【有】【、莊【免於】，恒】【所】【足】

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