　　】【子吊】【负夏【主人】【祖，】【池】【柩而】【之，】【人】【后行】【。从】曰：】【礼与】【”曾【曰：】【夫祖】【且】【且，】【为其】【以】【宿也】【”从】又问】【子游】【：“【与？】【子游】【：】【于牖】【，小】【户】【，大】【于阼】殡于】【位，】【于庭【葬于】【，所】【即】【。故】【事有】【无】【。”】【子闻】曰：】【多矣】【，予【祖者】【”曾】【袭】【吊，】【游裼】【吊】【曾子】【子游】示人】【：“】【夫也【为习】【礼者】【如】【其裼】【而吊】【”】【人既】【敛、】、括】【；子】【趋而【，袭】【带绖】【入】【子曰】【“我】【，】【过矣】【夫夫】也。】

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於绸

　　】【秀降】【，晉】帝厚】【寵之】【妻以】妹蒯】【，室】【甚篤】妻嘗】【，乃】【秀為】貉子】【。秀】【不平】遂不】【入。】【氏大】悔責】【請救】【帝。】大赦】【群臣】【見。】出，】【獨留】【，從】謂曰】【“天】【曠蕩】蒯夫】【可得】【其例】？”】【免冠】【謝，】為夫】【如初】

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可己亥

　　】【、】【侯】【则岁【田：】为干】【二】【宾】【三为【君之】。无】【不】【，】【敬；【不以】，曰】【物】【天】【合围【诸侯】掩群】【子】【则】【绥，【侯杀】下小】【大】【杀】【佐车【佐车】，则】【田】【。】【鱼，【后虞】入泽】【豺】【兽】【后田【。鸠】为鹰】【后】【罻】【草木【落，】后入】【。】【虫】【，不【火田】不麑】【卵】【不】【，不【夭，】覆巢】

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拓跋长帅

　　】【祭有】【时】【祭曰】【，夏】曰禘】【秋祭】【尝】【祭曰】【。礿】禘，】【义也】【尝】【，阴】【也。】者阳】【盛也】【尝】【之盛】【。故】：莫】【于禘】【尝】【者于】【也，】爵赐】【，顺】【义】【于尝】【，出】邑，】【秋政】【顺】【也。】【记曰】“尝】【日，】【公】【示赏】【；草】则墨】【未发】【政】【民弗】【草也】”故】【：禘】【尝】【大矣】【治国】本也】【不可】【知】【明其】【者君】，能】【事者】【也】【明其】【，君】不全】【不能】【事】【臣不】【。夫】者，】【以济】【也】【德之】【也。】故其】【盛者】【其】【；其】【厚者】其义】【。其】【章】【其祭】【敬。】敬则】【内之】【孙】【不敬】【。是】君子】【祭也】【必】【莅之】【有故】则使】【可也】【虽】【也，】【不失】义者】【君明】【义】【。其】【薄者】其志】【，疑】【其】【而求】【；使】必敬】【，弗】【得】【祭而】【敬，】以为】【父母】【？】【有铭】【铭者】自名】【。自】【以】【其先】【之美】而明】【之后】【者】【为先】【者，】不有】【焉，】【不】【焉，】【之义】称美】【不称】【，】【子孝】【之心】。唯】【者能】【。】【，论】【其先】之有】【善，】【烈】【庆赏】【名列】天下】【而酌】【祭】【自成】【名焉】以祀】【先祖】【也】【扬先】【，所】崇孝】【。身】【焉】【也。】【示后】，教】【。夫】【者】【称而】【下皆】焉耳】【。是】【君】【观于】【也，】美其】【称，】【美】【为。】【之者】明足】【见之】【仁】【与之】【知足】利之】【可谓】【矣】【而勿】【，可】恭矣】【故卫】【悝】【铭曰】【六月】亥，】【假于】【庙】【曰：】【叔舅】乃祖】【叔，】【右】【。成】【乃命】叔随】【于汉】【，】【于宗】【，奔】无射】【启右】【公】【公乃】【成叔】纂乃】【服。】【考】【，兴】【耆欲】作率】【士，】【恤】【，其】【公家】夙夜】【解，】【咸】【『休】【！』】公曰】【“叔】【！】【铭：】【纂乃】服。】【悝拜】【首】【“对】【以辟】，勤】【命施】【烝】【。”】【卫孔】之鼎】【也。】【之】【论譔】【先祖】美，】【明着】【后】【也。】【比其】，以】【其国】【如】【子孙】【守宗】社稷】【，其】【祖】【而称】【，是】也；】【善而】【知】【明也】【知而】传，】【仁也】【此】【，君】【之所】也。】【者，】【公】【勋劳】【天下】周公】【没，】【王】【王追】【周公】所以】【劳者】【而】【鲁；】【赐之】重祭】【外祭】【则】【是也】【内祭】则大】【禘是】【。】【尝禘】【升歌】清庙】【，下】【管】【》；】【干玉】，以】【《大】【》】【佾，】【舞《】夏》】【此天】【之】【。康】【公，】以赐】【也。】【孙】【，至】【今不】，所】【明周】【之】【又以】【其国】。