　　】【谓治】【先】【其家】【，】【不可】【而能【人者】【无之】故君】【不出】【成】【于国】【孝】【所以】【君也【弟者】【所以】长也】【慈者】【以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中】【远矣】【未有【养子】【后嫁】也。】【家仁】【国】【仁；】【家】【一国】【让；【人贪】【，一】作乱】【其机】【。】【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【率天】【仁】【而民】【之】【、纣】【天下【暴，】【民从】。其】【令反】【好】【而民】【从】【故君】【有诸【而后】【诸人】无诸】【而后】【人】【所藏】【身】【，而】【喻诸【者，】【之有】。故】【国在】【家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【于】【，宜】【家】【”宜】【家人【而后】【以教】人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【《】【》云】【“】【不忒】【正是【国。】【其为父子】【弟足】【，】【民法】【也。【谓治】【在齐】家】

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　　】【云：】【夫礼】，所】【章疑】【微，】为民】【者也】【”故】贱有】【，衣】【有别】朝廷】【位，】【民有】让。】【云：】【天无】日，】【无二】【，家】二主】【尊无】【上，】民有】【臣之】【也。】《春】【》不】【楚越】王丧】【礼君】【称天】大夫】【称君】【恐民】惑也】【《诗】【云：】相彼】【旦，】【犹患】。”】【云：】【君不】同姓】【车，】【异姓】车不】【服，】【民不】也。】【以此】【民，】犹得】【姓以】【其君】

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　　】【汝南】【除所】服，】【停墓】【。兄】濟每】【拜墓】【略不】叔，】【亦不】【。濟】時過】【止寒】【而已】後聊】【問近】【，答】甚有】【辭，】【濟意】，濟】【惋愕】【仍與】，轉】【清微】【濟先】無子】【之敬】【既聞】言，】【覺懍】【，心】俱肅】【遂留】【語，】日累】【。濟】【俊爽】自視】【然，】【喟然】曰：】【家有】【士，】十年】【不知】【”濟】，叔】【至門】【濟從】有壹】【，絕】【乘，】能騎】【。濟】【問叔】“好】【乘不】【”曰】“亦】【爾。】【濟又】騎難】【馬，】【姿形】妙，】【策如】【，名】無以】【之。】【益嘆】難測】【非復】【事。】還，】【問濟】【“何】暫行】【日？】【濟曰】“始】【壹叔】【”渾】其故】【濟具】【述如】。渾】【：“】【如我】”濟】【：“】【以上】。”】【帝每】【濟，】以湛】【之曰】【“卿】癡叔】【未？】【濟常】以答】【既而】【叔，】武帝】【問如】【，濟】：“】【叔不】【。”】其實】【。帝】【：“】比？】【濟曰】【“山】以下】【魏舒】【上。】於是】【名。】【二十】，始】【

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　　】【豆之】，水】【之和】也；】【醢，】产之】【也。】豆，】【产也】其醢】【水物】。笾】【之荐】水土】【品也】不敢】【常亵】而贵】【品，】以交】【神明】义也】【非食】之道】【。先】之荐】【可食】而不】【耆也】卷冕】【车，】陈也】【不可】也。】【壮，】不可】【也。】庙之】【，而】可安】【。宗】之器】【可用】而不】【便其】也，】【以交】神明】【，不】以同】【所安】之义】【。酒】之美】【玄酒】水之】【，贵】味之】【也。】黻文】【之美】疏布】【尚，】女功】【始也】莞簟】【安，】蒲越】【鞂之】，明】【也。】羹不】【，贵】质也】【大圭】琢，】【其质】。丹】【雕几】美，】【车之】，尊】【朴也】贵其】【而已】。所】【交于】明者】【不可】于所】【亵之】也。】【是而】宜。】【俎奇】笾豆】【，阴】之义】【。黄】，郁】【之上】也。】【者中】；目】【气之】明者】【。言】于中】【清明】外也】【祭天】扫地】【祭焉】于其】【而已】。酰】【之美】而煎】【之尚】贵天】【也。】刀之】【，而】刀之】【，贵】义也】【声和】后断】【