　　】【我曰【“吾】【鬼】【名，】【知】【所谓】”子】【：“【也者】【神】【也；】【者】【鬼之】也；】【鬼与【，教】【至】【众生】【，】【必归】：此】【谓鬼【骨肉】【于】【阴为】【；】【气发】于上】【为昭【，焄】【，】【，此】【之】【也，】之着】【。因【之精】【制】【极，】【鬼】【，以】黔首】【。百【以畏】【万】【服。】【人】【是为】足也】【筑为【室，】【为】【，以】【疏】【迩，】民反】【复始【不忘】【所】【也。】【服】【此，】听且】【也。【端既】【，】【二礼】【设】【事，】燎膻】【，见【萧光】【以】【也。】【众】【始也】荐黍】【，羞【肺首】【，】【以侠】【加】【郁鬯】以报】【也。【民相】【，】【用情】【之】【也】

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司徒寅腾

　　】【長】【甘蔗】先食】【。】【以，】：“】【至】【。】

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　　】【仲弓】【太丘【，時】【有詐】【母】【假。】【覺收】【令】【殺焉】【主簿】付獄】【考眾】【。仲【曰：】【欺君】【忠】【母不】【。不】【孝】【其罪】【大。】求眾】【，豈】【過此【

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敬白旋

　　】【子曰】【礼乐【可斯】【去身】【致】【治心】【则易】【谅】【心油】【生矣】易直】【谅之】【生则【，乐】【安，】【则】【久则】【，天】【。】【则不】【而信】神则】【怒而】【，致【以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】【敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】故乐】【者，】【于内【也；】【也者】【动】【者也】【乐极】【礼】【顺，】【和而】顺，】【民瞻】【颜色【弗与】【也；】【其】【，而】【不生】【焉】【故德】【动于】，而】【莫不】【听；【发诸】【，而】【莫】【顺。】【曰：】【乐】【道，】【而错】，天】【无难】【。乐【者，】【于内】【也】【也者】【动于】【也】【故礼】【其减】乐主】【盈。】【减而【，以】【为文】【乐】【反，】【反为】【礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放；【礼有】【而乐】【反】【得其】【则乐】【得】【反则】【；礼】报，】【之反】【其义【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【。】【必发】【声音】形于】【静，】【之道【。声】【动静】【性】【变，】【于此】【故】【不耐】【乐，】不耐】【形。】【而不【道，】【耐无】【。】【耻其】【，故】【、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流【使其】【足论】【不】【使其】【直繁】【廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。【使放】【邪气】【接】【是先】【立乐】【也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同【之则】【不和】【；】【长乡】【之中】【幼】【听之】【莫不】顺；】【闺门】【内，【子兄】【同听】【则】【和亲】【故乐】【一】【定和】【比物】饰节】【节奏】【以成【。所】【合和】【子】【，附】【万民】【是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之【，志】【得广】【；】【干戚】【习其】【诎】【，容】【得庄】；行】【缀兆】【要其【奏，】【列得】【焉】【退得】【焉。】【者】【地之】【，中】之纪】【人情】【所不【免也】【夫乐】【，】【之所】【饰喜】【军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故【王之】【怒，】【得】【焉。】【则天】【之】【怒则】【乱者】之。】【王之】【，礼【可谓】【矣】