　　】【之丧【三日】【子】【人杖】【日】【殡，】大夫】【妇杖【子、】【夫】【之外】【寝】【之内】之；】【人世【在其】【则】【即位】【人】【之。】有王】【则去【，国】【之】【辑杖】【卜】【事于】则去】【。大【于君】【则】【，于】【所】【杖。】夫之】【：三【之朝】【殡】【人主】【老】【杖。】夫有】【命则【杖，】【夫】【则辑】【内】【为夫】之命】【杖，【世妇】【命】【杖。】【丧】【二日】殡，】【日而【，主】【杖】【人皆】【于】【命夫】之命】【大夫【于大】【世】【命如】【。】【皆杖】不以】【位。【夫士】【殡】【，哭】【辑】【。弃】者，】【而弃【于隐】【

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闪卓妍

　　】【者仲】【与于】【，】【毕，】【游于】【之】【喟然】【叹。】【尼之【，盖】【鲁也】【言偃】侧曰】【“君】【何叹】【孔】【曰：】【大道】【行】【与三】【之英】【丘未【逮也】【而有】【焉。】大道】【行也】【天下】【。】【贤与】【，讲】【修】【故人】【独亲】【亲，【独子】【子，】【老有】终，】【有所】【，幼】【长】【矜寡】【独废】【者】【有所】【。男】【分，【有归】【货恶】【弃于】也，】【必藏】【己；】【其】【出于】【也，】【必】【。是】【谋闭】【不兴【盗窃】【贼而】【作，】外户】【不闭】【是谓】【。】【大道】【隐，】【下】【，各】【其亲】【各子【子，】【力为】【，大】世及】【为礼】【城郭】【以】【固，】【义以】【纪】【正君】【，以】【父子【以睦】【弟，】【和夫】，以】【制度】【以立】【，】【贤勇】【，以】【为】【故谋】【是作】【而兵【此起】【禹、】【、文】武、】【王、】【公，】【其】【也。】【六君】【者】【有不】【于礼】【也。【着其】【，以】【其信】着有】【，刑】【讲让】【民】【常。】【有不】【此】【在势】【去，】【以为【，是】【小康】【言偃】问曰】【“如】【乎礼】【也】【”孔】【曰：】【夫】【先王】【承天】【道，【治人】【情。】【失之】死，】【之者】【。《】【曰】【『相】【有体】【人】【礼；】【而无】【，胡【遄死】【』是】【夫礼】必本】【天，】【于地】【于】【神，】【于丧】【、】【、冠】【、朝】【。故【人以】【示之】【故天】国家】【得而】【也。】【偃】【问曰】【“夫】【之】【礼也】【可得】【闻与【”孔】【曰：】【我欲】夏道】【是故】【杞，】【足】【也；】【得夏】【焉】【欲观】【道，】【故之【，而】【足征】【；吾】坤干】【。坤】【之义】【时】【等，】【以是】【之】【夫礼】【初，】【诸饮【，其】【黍捭】【，污】而抔】【，蒉】【而土】【犹】【可以】【其敬】【鬼】【及其】【也，】【屋而【，告】【：“】【！某】。”】【后饭】【而苴】【故】【望而】【藏也】【体】【降，】【气在】【，故【者北】【，生】【南乡】皆从】【初。】【者先】【未】【宫室】【冬则】【营】【夏则】【橧巢】【未有【化，】【草木】【实、】兽之】【，饮】【血，】【毛】【未有】【丝，】【其】【。后】【有作】【然后【火之】【，范】【合土】以为】【榭、】【室、】【，】【炮以】【，以】【以】【以为】【酪；】【其麻【，以】【布帛】【以养】送死】【以事】【神上】【皆】【其朔】【故玄】【在】【醴醆】【户，】【醍在【，澄】【在下】【陈其】牲，】【其鼎】【，列】【瑟】【磬钟】【，修】【祝】【以降】【神与】【先祖【以正】【臣，】【笃父】，以】【兄弟】【以齐】【，】【妇有】【。是】【承】【祜。】【其祝】【，玄【以祭】【荐其】【毛，】其俎】【孰其】【，与】【席】【疏布】【幂，】【其】【，醴】【以献】【荐其【炙，】【与夫】【交献】以嘉】【魄，】【谓合】【然】【退而】【亨，】【其】【牛羊】【实其】【簋、【豆、】【羹。】【以孝】，嘏】【慈告】【是谓】【。】【礼之】【成也】